Última actualización: Lunes, 25 de octubre de 2010

En fotos: la riqueza del arte indígena contemporáneo

  • III Bienal Intercontinental de Arte Indígena, Ancestral o Milenario Foto: Paúl Mena
    ¿Cuál es la expresión del arte indígena en la actualidad? Artistas de 17 países mostraron un panorama del arte indígena contemporáneo en la III Bienal Intercontinental de Arte Indígena, Ancestral o Milenario, celebrada recientemente en Quito. Aquí, el lienzo "Músicos en Machupicchu", del peruano Juan de la Cruz Machicado.
  • III Bienal Intercontinental de Arte Indígena, Ancestral o Milenario Foto: Paúl Mena
    Las costumbres y las tradiciones indígenas son un tema recurrente en las obras de los artistas que exhibieron sus trabajos en Quito. Tal es caso de Juan de la Cruz Machicado, que en este lienzo, llamado "Ñusta", presenta a la reina indígena, un personaje presente en buena parte de las comunidades originarias de América Latina.
  • III Bienal Intercontinental de Arte Indígena, Ancestral o Milenario Foto: Paúl Mena
    "El arte indígena también juega con la mitología existente en nuestra cultura. Hay símbolos muy fuertes que representan la cosmovisión indígena y andina", le dijo a BBC Mundo el artista ecuatoriano de Otavalo, Inti Muenala Vega, al hablar de su obra "El laberinto del armadillo", en la que se muestra a dicho animal "castigado por los dioses y condenado a permanecer en la tierra por ser un vago".
  • III Bienal Intercontinental de Arte Indígena, Ancestral o Milenario Foto: Paúl Mena
    Un grupo de artistas intenta conjugar aspectos de la identidad de sus comunidades con elementos característicos del mundo globalizado. Así, el tema del medio ambiente tiene un importante espacio. En esta obra, llamada "Delirium Transgenéticas", el panameño Oswaldo DeLeón Kantule presenta un rechazo desde la visión indígena a la modificación genética de las plantas.
  • III Bienal Intercontinental de Arte Indígena, Ancestral o Milenario Foto: Paúl Mena
    "Mi trabajo consiste en usar los principios en los que está basado el arte tradicional de mi pueblo, el Kuna, junto con símbolos modernos. En esta obra aparece el "Nuchu alado", que es una figura antropomorfa usada por la cultura Kuna como protección y también el símbolo de la arroba (@). Aquí se presenta un Nuchu contemporáneo, que puede viajar por Internet", le comenta Kantule a BBC Mundo.
  • III Bienal Intercontinental de Arte Indígena, Ancestral o Milenario Foto: Paúl Mena
    La denuncia social es un tema que no deja de ser abordado por el arte indígena contemporáneo. En esta obra, Gustavo Toaquisa, artista de Cotopaxi, Ecuador, expone "la matanza que han sufrido los pueblos indígenas no contactados de la Amazonía ecuatoriana".
  • III Bienal Intercontinental de Arte Indígena, Ancestral o Milenario Foto: Paúl Mena
    Al comentar este lienzo de su autoría, llamado "Agua Negra", Gustavo Toaquisa le dice a BBC Mundo: "En la Amazonía varias empresas, en nombre del desarrollo, explotan el petróleo dejando daños a cada paso que dan".
  • III Bienal Intercontinental de Arte Indígena, Ancestral o Milenario Foto: Paúl Mena
    El coordinador de la III Bienal Intercontinental de Arte Indígena, Ancestral o Milenario, Jorge Cevallos, afirma que la muestra que cada año se organiza en Quito busca la integración de un centenar de artistas de varios países y la formación de una comunidad de aprendizaje. En esta imagen, la obra "Pipa de la paz", del ecuatoriano Ricardo Taco.
  • III Bienal Intercontinental de Arte Indígena, Ancestral o Milenario Foto: Paúl Mena
    "El arte indígena de hoy es un hecho vivo, un hecho abierto y democrático donde conviven una gran variedad de pensamientos y temáticas, que van desde lo ritual indígena hasta las preocupaciones del mundo contemporáneo", le comenta Cevallos a BBC Mundo. Parte de la cosmovisión indígena se refleja en esta obra de Ricardo Taco, llamada "Dios Pacha en la creación de mundos".
  • III Bienal Intercontinental de Arte Indígena, Ancestral o Milenario Foto: Paúl Mena
    La Bienal de Quito también tuvo la representación de la cosmovisión indígena desarrollada en México. Aquí la obra "Juego de pelota", del artista Gilberto Delgado, quien nació en Mixe, Oaxaca. "Mi propuesta es una mezcla de la cultura mixe y la occidental", dice Delgado en el sitio de internet de la Bienal.
  • III Bienal Intercontinental de Arte Indígena, Ancestral o Milenario Foto: Paúl Mena
    Desde Brasil llegó a la Bienal de Quito la obra "Zabele", de Dora Parentes. La obra refiere a una leyenda de amor alrededor de las tribus indígenas brasileñas Amanajós y Pimenteiras.
  • III Bienal Intercontinental de Arte Indígena, Ancestral o Milenario Foto: Paúl Mena
    Roy Kady, un tejedor del pueblo estadounidense Navajo, presentó en la Bienal sus textiles, los cuales usan la lana de las ovejas consideradas sagradas para transmitir, a través de su arte, las formas tradicionales de su comunidad.
  • III Bienal Intercontinental de Arte Indígena, Ancestral o Milenario Foto: Paúl Mena
    Chile también estuvo representado por artistas como Carolina González. Aquí, su obra "Las vueltas de la vida y las vueltas de la muerte". En la Bienal que participaron unos cien representantes del arte indígena contemporáneo.

BBC navigation

BBC © 2014 El contenido de las páginas externas no es responsabilidad de la BBC.

Para ver esta página tal cual fue diseñada, debe utilizar un navegador de internet actualizado, que tenga habilitado el uso de hojas de estilo en cascada (CSS, por Cascading Stylesheets en inglés). Aunque en el navegador que está utilizando podrá ver el contenido de la página, no será presentado de la mejor forma posible. Por favor, evalúe la posibilidad de actualizar su navegador y/o habilitar el uso de CSS.