http://www.bbcpersian.com

17:53 گرينويچ - شنبه 22 سپتامبر 2007 - 31 شهریور 1386

تبعید شیخ دراویش گنابادی از قم

دادگاه تجدیدنظر استان قم حکم تبعید متولی حسینیه دراویش نعمت اللهی گنابادی را از شهر قم تأیید کرد اما وی را از مجازات زندان معاف ساخت.

شعبه ۱۰۱ دادگاه جزائی قم سال گذشته سیداحمد شریعت، متولی حسینیه دراویش نعمت اللهی گنابادی قم را به جرم تصرف عدوانى، معاونت در اخلال در نظم عمومى و سرپیچی از دستور مأموران دولتی به مجازات یک سال زندان، ششصدهزار تومان جزای نقدی و ده سال تبعید از قم محکوم کرده بود.

دادگاه تجدیدنظر قم، مجازات زندان آقای شریعت را به دویست هزار تومان جریمه نقدی و مابقی جریمه نقدی را که دادگاه قبلی تعیین کرده بود از ششصد هزار تومان به چهارصد و پنجاه هزار تومان و محرومیت او از زندگی در قم را از ده سال به نه سال کاهش داده است.

پیگرد قضائی آقای شریعت از نوزده ماه پیش آغاز شد که گروهی از مخالفان دراویش گنابادی در قم شبانه با این دراویش در حسینیه آنان درگیر شدند و طی آن این حسینیه و دو منزل مسکونی مجاور آن به آتش کشیده و تخریب شد، تا آنجا که شاهدان عینی، بامداد روز بعد اثری از ساختمان حسینیه نیافتند.

بشنويدگفتگو با مصطفی آزمایش، نماینده قطب سلسله گنابادی در پاریس

این درگیری با دخالت مأموران نیروی انتظامی مواجه شد و طی آن يکهزار نفر بازداشت و دويست نفر، از جمله جانشين فرمانده انتظامی استان قم مجروح شدند.

دراويش گنابادی می گویند که در ايجاد درگيری نقشی نداشتند و در عوض به دستور قطب (رهبر) سلسله گنابادی ميان مردم گل و شيرينی توزيع می کردند.

آنها ايجاد درگيری را به اعضای دو هيئت مذهبی نسبت می دهند که به گفته آنان مأموران انتظامی را تحريک به حمله به حسينيه و دراويش می کرده اند.

نا آرامی پس از آن رخ داد که مسئولان شهر تلاش کردند حسينيه دراويش گنابادی را از کنترل دراويش خارج و فعاليت آن را متوقف کنند.

اين اقدام با مقاومت دراويش روبرو شد که با اجتماع در کوچه منتهی به حسينيه و نيز بام ساختمان حسينيه به اعتراض پرداختند.

از سوی دیگر، مسئولان استان قم می گویند که دراویش گنابادی نیز در ایجاد درگیری نقش داشتند و آتش سوزی را نیز خود آنها برای خنثی کردن اثر گاز اشک آور به وجود آوردند، همچنین نود درصد بازداشت شدگان دراویشی بودند که برای کمک به "برادران طريقتی" خود در قم به آن شهر رفته بودند.

استاندار قم در آن زمان دراويش را به حمله به نيروی انتظامی متهم کرد و گفته: "ايجاد مزاحمت و سد معبر همچنين به همراه داشتن سلاح؛ اسپری و تدارکات ويژه حکايت از فتنه ای دارد که به طور قطع اين حرکت از روند عادی خود خارج است".

اين در حالی است که دراويش گنابادی هرگونه درگيری با نيروی انتظامی يا همراه داشتن سلاح را تکذيب می کنند.

استاندار قم علت حمله نيروی انتظامی به حسينيه را ساخت "غيرقانونی" آن دانسته و گفته که سازمان اوقاف و امورخيريه متوليان حسينيه را غيرمشروع دانسته و برای خلع يد از آنان به دادگاه شکايت کرده بوده و نيروی انتظامی بر اساس رأی دادگاه اقدام به پلمب و توقيف ساختمان حسينيه کرده است.

اما دراویش گنابادی می گويند حسينيه را سيد احمد شريعت که از مشايخ اين سلسله است در زمين موروثی خود ساخته و خود متولی آن شده اما با اتمام ساخت حسينيه در پنج سال پیش، شورای تأمين استان خواستار بسته شدن آن شد و گفته در اين محل اجازه اجتماع نمی دهد.

حمله به دراویش گنابادی و تخریب آن، اعتراض آیت الله منتظری، مرجع شیعه در قم و همچنین مهدی کروبی، رئیس پیشین مجلس شورای اسلامی را به همراه داشت.

اما آقای شریعت تحت پیگرد قانونی قرار گرفت و 52 تن از دراویش بازداشت شده در قم نیز محاکمه و به مجازاتهای زندان، شلاق و پرداخت جریمه نقدی محکوم شدند.

حتی دو تن از وکیلان دادگستری که به دفاع از دراویش بازداشت شده گنابادی اقدام کردند نیز مورد پیگرد قرار گرفتند و به مجازاتهای زندان، شلاق، جریمه نقدی و محروميت پنجساله از شغل وکالت محکوم شدند.

دراويش نعمت اللهی گنابادی پيرو نورعلی تابنده ملقب به مجذوبعلی شاهند که خود در تهران ساکن است.

آقای تابنده نیز در این مدت تحت فشارهایی قرار گرفته است.

سال گذشته که وی بنابر عادت ساليانه، ماه رمضان را در شهرک بيدخت در نزديکی گناباد می گذراند، فرمانداری گناباد به او اعلام کرد که بايد اين شهرستان را ترک گويد و به دنبال خودداری آقای تابنده از عمل به خواسته فرمانداری، مأموران انتظامی و امنيتی محل سکونت او را تحت محاصره درآوردند تا اینکه پس از مذاکراتی ميان مسئولان فرمانداری و آقای تابنده، محل را ترک گفتند و وی نیز از گناباد خارج شد.

سابقه سلسله نعمت اللهی به شاه نعمت الله ولی از عرفای قرن نهم هجری (پانزدهم ميلادی) باز می گردد که در ماهان کرمان مدفون است.

پيروان اين سلسله طريقت در قرن نوزدهم به سه شاخه ذوالرياستينی (منورعليشاهی)، گنابادی (سلطانعليشاهی) و صفی عليشاهی (صفائی) تقسيم شدند که شاخه گنابادی در شيوه های خود تفاوتهايی با دو شاخه ديگر دارد و به اهل شريعت نزديکتر است، تا آنجا که مکانهای تجمع اين سلسله به جای خانقاه حسينيه ناميده می شود و مشايخ آن به جای اخذ اجازه ذکر، اجازه اقامه نماز دريافت می کنند.