"Осторожно, люди!": Ад и Рай как состояние души

  • 25 февраля 2014
  • kомментарии

Понятия "Ад" и "Рай" в нынешнем, современном языке сохранились, в основном, в виде прилагательных. Адские муки, райское блаженство.

Нынешнего грешника адом не испугаешь, особенно если он побывал в мордовском лагере, не заманишь раем, поскольку он недавно ездил по горящей путевке в Непал. Сам видел, своими глазами.

И тем не менее и ад и рай, как существительные, как некая ощутимая субстанция – существуют. Папа римский объяснил этот важный пункт католического катехизиса на проповеди в церкви Санта Феличита в Риме.

В наши дни на экранах телевизоров ежедневно мелькают ужасы со всех уголков земного шара. Идея ада, казалось бы, имеет для всех реальное и ощутимое наполнение. Рай тоже можно себе представить в саду на даче под цветущей яблоней.

В евангелии от Матфея преисподняя - это место вечного огня. Хороший кандидат для этого - планета Венера. Средняя температура 400 градусов Цельсия, ветер - 350-400 километров в час.

Media playback is unsupported on your device

В свое время папа Иоанн Павел Второй сказал, что "Рай - это не абстрактное понятие, не место на облаках, а полнота общения с Богом, и общение это – цель жизни человека".

Ад же, по контрасту - "это конечный результат греха, это вовсе не место, а состояние тех, кто свободно и определенно отделяют себя от Бога, источника жизни и радости".

В аду нет котлов с кипящей серой, никто не жарит на сковородке прелюбодеятелей, не обливает кипятком лжесвидетелей. Рай и ад – это состояние души. С Богом или без него.

Сообщаю все это вам на всякий случай, вдруг у кого-то екнет внутри. У многих, скорее всего, ничего не екнет, по одной причине.

Чтобы ощутить радость общения с Богом, надо его узнать. Или хотя бы познакомиться. Для этого всегда возникает масса препятствий, которые представители преисподней услужливо разбрасывают вокруг – от водочки со шницелем и сауны с девочками до соблазнов более серьезных.

В душе подобных граждан мшистых пухом растет конечный результат греха, душевная тьма. Эта тьма требует и создает зависть и злобу, ненависть, жестокость, самовосхваление, как высшую гордыню – да что я вам буду рассказывать! Все и так понятно.

В иных местах такое существует на государственном уровне.

А что же папская проповедь? Не думаю, что цель понтифика была – напугать. Скорее наоборот, дать надежду, указать на выход, на возможность райского состояния души.

При правильном подходе, доброте, любви и всепрощении она может вечно быть на даче под духовной цветущей яблоней.