"Осторожно, люди!": спор двух серфингистов

  • 3 апреля 2014
  • kомментарии

В сегодняшних газетах - фотография. Два мужчины в гидрокостюмах яростно спорят, сидя на досках для серфинга. Один своей доской наехал на другого.

Дело происходит в Корнуолле. "Ты что не видишь, - говорит местный корнуоллец, - что это моя волна? Откуда ты такой взялся? Убирайся, блин, в свою Англию!"

Этот эпизод заставляет задуматься. Серфингистов нынче развелось столько, что им тесно даже в холодных водах английского канала. Спорт этот, по сути своей, тропический, и появился там, где одежда человеку особо не нужна - на Гавайских островах.

Первые полинезийцы появились на Гавайях уже в IV веке, прибыли морем с Таити и Маркизских островов. В морском деле разбирались, уже тогда умели кататься на волнах.

Доски, так называемые "пайпо", тогда, на заре нашей эры, были поменьше, на них ложились животом. Известно, что к XIV веку уже существовали не только большие доски, на которых стояли смельчаки, но и что вокруг этого выросла целая культура.

На волнах катались по разному – на огромных досках длиной до шести с половиной метров по волнам скользили только местные аристократы, "алиай". Для них были отведены специальные пляжи и коралловые рифы.

У простого народа доски были вполовину короче. Каждую новую доску непременно освящали специальные шаманы, кахуны, они же вызывали волны, дабы закалить в борьбе с морем подрастающую молодежь – в том числе и девушек.

Катались голыми, отчего спорт становился только привлекательнее. Немало прочных семей, как гласят народные легенды, были созданы именно на гребнях волн.

Media playback is unsupported on your device

Мы знаем об этом из отчетов капитана Кука, посетившего острова в 1778 году на судах "Резолюшн" и "Дискавери". Капитан Кук был человек систематический, привыкший вести судовой журнал, и он так подробно и увлекательно описал свои открытия, что вскоре на Гавайские острова устремились искатели приключений и спасители душ человеческих.

Через 50 лет после визита Кука сын гавайского короля Камехамеха Первого по имени Лихолино прилюдно сел обедать за один стол с матерью и сестрами.

Такого не бывало от сотворения мира, поскольку с самого начала времен мужчины у полинезийцев ели отдельно от женщин. Стало ясно, что старым языческим порядкам конец.

Так оно и случилось. Миссионеры (в основном это были кальвинисты), поборники строгих нравов, научили полинезийцев носить одежду, читать и писать, запретили всякие танцы, особенно танцы чувственной природы, привнесли понятия скромности, трудолюбия и богобоязненности.

Беспечному катанию на волнах без трусиков в новом порядке места не было, и серфинг постепенно умер. Память о нем, тем не менее, сохранилась в глубинах памяти народной. Однако численность народа сократилась. Кук застал население более полумиллиона, от которого к концу XIX века осталось только 40 тысяч.

К счастью для серфинга, миссионеры не дошли до дальних уголков, где старинное уменье не только сохранилось, но потом, возродившись, заявило о себе на весь мир.

Не знаю, что на сегодня осталось от кальвинизма, могу только сказать, что в холодных водах Англии "скользящие по волнам" наезжают друг на друга и яростно спорят о своих правах.

"В какую Англию? - отвечал второй, - я местный, из Корнуолла! А вы, извините, кто?"

"А я тут родился!" - парировал первый с явным ливерпульским акцентом.