Литва: как пишут учебники истории

  • 6 ноября 2013

Написание единого учебника истории в России вызывает множество споров: спорят о том, нужен ли такой учебник, и как писать его, когда общество расколото в отношении собственного прошлого. Новый проект Русской службы Би-би-си - о том, что происходит в сфере преподавания истории в бывших советских республиках, о чем там дискутирует профессиональное сообщество историков, как государство проводит свою политику в отношении прошлого.

Какие новые памятные даты появились в постсоветских республиках – с момента обретения ими независимости, что современные школьники знают о советском периоде истории их страны, какова мера успеха политики памяти и можно ли достичь окончательного консенсуса в отношении прошлого – все это на страницах bbcrussian. com.

О том, что происходит в Литве, - материал Аушры Радзявичюте.

Литва на карте мира

После 1990-го года в Литве были написаны новые учебники по истории: основные изменения затронули содержание и интерпретацию фактов, связанных с событиями 1940-го года, когда страна была насильно включена в состав Советского Союза, с эпохой правления Сталина и в целом – советскими временами.

Image caption Бывшее здание КГБ в Вильнюсе теперь музей памяти жертв геноцида

Еще в 1989-м году была разработана концепция перехода от линейного обучения курса истории к так называемым "концентрам". Курс всей истории изучают три раза на протяжении школьного обучения, но каждый раз все шире и глубже.

В первые годы независимости министерство просвещения очень много внимания уделяло программам обучения истории в школах, были созданы специальные экспертные комиссии, которые проверяли каждый учебник.

В настоящее время министерство в вопросе издания новых учебников истории не играет практически никакой роли: лишь выделает деньги на их приобретение.

Все образовательные программы декларируют, что история Литвы является частью истории Европы и мира, указывает Эвалдас Баконис, автор девяти учебников по истории: "В школах практически не осталось отдельных курсов истории Литвы. Это означает, что акцент ставится на широкий контекст. Есть и другая крайность: история мира нередко представляется как придаток к истории Литвы".

Регулярно поднимается вопрос, не стоит ли историю Литвы выделить в отдельную дисциплину, написать отдельные учебники и обучать ей по линейному принципу — с древних времен до современности.

О чем спорят в Литве: партизаны и Холокост

Историк и журналист Виргиниюс Савукинас выделяет несколько основных тем, по которым регулярно возникают дискуссии.

Это оценка некоторых моментов истории Литвы с 1918 по 1939 гг., движение сопротивления после Второй мировой войны, времена советской оккупации [ с этим термином спорят российские власти], литовско - польские отношения.

"[Сейчас] никто не спорит, что 12 июля 1920 года Литва заключила договор о мире с Советской Россией. Однако имеют место дискуссии, каким образом нужно расценивать этот факт. Можно ли полагать, что заключив данный договор, Литва стала союзником коммунистической России? Второй вопрос : кто и почему является инициатором дискуссий. И здесь мы увидим, что голоса специалистов не самые громкие. Чаще всего какое - некое заинтересованное лицо или даже организация берет одну - другую деталь из общего контекста, добавляет красок и выносит на всеобщее обсуждение", - рассуждает о характере дискуссий Эвалдас Баконис.

По словам Бакониса, регулярно звучат упреки в адрес авторов учебника о том, как описывается в пособиях послевоенное партизанское движение, в частности, что говорится о его невинных жертвах – с чем согласны не все.

Другой острый вопрос – роль литовского населения в Холокосте. Ряд публичных деятелей и организаций недовольны тем, что в учебниках приведены возможные причины того, почему местное население приняло непосредственное участие в этих событиях. Другие выступают против того, что участию в массовых убийствах уделено много внимания, в то время как почти не упоминается то, что были литовцы, которые спасали евреев.

"В общем, наибольшее количество дискуссий возникает по темам, связанным с конфликтными ситуациями "мы - они" - завоевания, сопротивление и т. д. Напряжение возникает, потому что современные историки не берутся только светлыми красками рисовать "нашу" деятельность и не пытаются темными красками обьяснять "их" деятельность. Тем временем много "потребителей истории" надеются, что мы обязаны себя возвышать, а другую сторону принижать", - говорит Баконис.

Репрессии: личная история

Разговор с тремя ученицами девятых классов разных вильнюсских учебных заведений показал, что историю в школах преподают по-разному.

Бите Кайкарите рассказала, что по советскому периоду они пока что проходили только основные даты и цифры: "Я знаю, что Литва была оккупирована дважды: 15 июня 1940 года и в 1944 году. Между этим Литву оккупировала Германия. Мы также проходили массовые ссылки: в Сибирь и Казахстан было выслано безумно много людей из Литвы".

Также, по ее словам, тему ссылок и репрессий их класс обсуждал в рамках изучения основ гражданского общества: каждый ученик должен был поделиться личными историями своей семьи, как их затронули репрессии, что о тех временах говорят дедушки, бабушки и родители.

В свою очередь Ругиле Баусите, ученица девятого класса вильнюсского лицея, может порассуждать о более широком контексте исторических событий. Советский период для нее начинается с подписания пакта Риббентропа — Молотова, когда Германия и Советский Союз поделили зоны влияния в Средней и Восточной Европе.

"В 1940 г. СССР оккупировал Литву, но вскоре началась война между Советским Союзом и Германией, так что Литву заняли немцы. Начался геноцид евреев, проживавших в Литве. После войны Литву опять оккупировал СССР. Из учебников по истории еще знаю о ссылках в Сибирь, то, что в советские времена происходила русификация Литвы", - говорит Ругиле. Девятиклассница еще вспомнила, что в школе проходили коллективизацию, но она толком ничего про это так и не поняла.

Вакаре Будрите, ученица вильнюсской гимназии имени Шолом-Алейхема, призналась, что на уроках истории о советском периоде они еще не учили ничего. "Я только знаю по книжкам, что были колхозы, что на прилавках магазинов не хватало товаров, что на улицах продавали вкусную газировку и что мороженое было дешевым", - делится своими знаниями о советском времени Вакаре.

Музей за колючей проволокой

Image caption В память о событиях января 1991-го года в центре Вильнюса сохранены остатки баррикад

За годы, прошедшие с обретения независимости, в Литве появились пять новых памятных дней.

13-го января отмечается День защитников свободы – в память о событиях 1991 года, когда в результате штурма телецентра в Вильнюсе погибли 15 человек и сотни получили ранения.

14–е июня объявлено Днем траура и надежды. С этой датой связывают начало массовых ссылок в Сибирь в 1940-м году. Следующий день – 15-е июня – в Литве называют Днем оккупации и геноцида. 23-го августа – каждую годовщину подписания акта Молотова-Риббентропа, согласно которому Литва осталась в сфере влияния СССР - отмечается День черной ленты. 23-е сентября вспоминают об уничтожении вильнюсского гетто в 1943 году.

Кроме того, в стране был открыт музей геноцида евреев, а в бывшем здании КГБ — музей памяти жертв геноцида, на внешних стенах здания написаны имена людей, погибших в подвалах здания КГБ. Увековечены места на железнодорожных вокзалах, где начинались массовые ссылки в Сибирь.

В Грутасе, на востоке Литвы, открыт "музей под открытым небом", связанный с советским периодом: там хранятся памятники и скульптурные композиции, которые были убраны с улиц литовских городов после 1991-го года. На территории музея построен дом культуры, типичная советская библиотека, магазин, вся территория при этом окружена колючей проволокой.

Новости по теме