"Непокорные предметы" в Музее Виктории и Альберта

  • 15 августа 2014
куклы американского театра "Хлеб и куклы"
Image caption В 1990-ые театр "Хлеб и куклы" (США) пытался нести культуру в массы с помощью огромных фигур из папье-маше

"Я протестую, следовательно я есть!", "Беспорядки – это язык невыслушанных!" - эти афоризмы Альбера Камю и Мартина Лютера Кинга соответственно вбиты на кафельных плитках в ступени, ведущие к главному входу в Музей Виктории и Альберта (V&A).

Так что не заметить новую выставку Disobedient Objects ("Непокорные предметы") просто невозможно. Да и расположена она очень удобно – в первом же зале от входа: входишь и будто оказываешься в лагере протеста: здесь повсюду транспаранты, баннеры, щиты, плакаты.

Что и говорить, нехарактерный набор экспонатов для музея, посвященного дизайну и прикладному искусству.

"Мы хотели собрать предметы графического дизайна, которые имеют отношение к культуре социальных протестов последних 30 лет. Таких предметов очень много, но музеи обычно не включают их в свои коллекции, поэтому мы решили, что это достойно внимания и изучения" - объясняет решение открыть такую выставку один из кураторов выставки Гэвин Гриндон.

Подручные средства

Выставка условно разбита на секции, где каждая рассматривает разные стратегии протестного движения: "мироустройство", "прямое участие", "солидарность", "говорите громче!" и т.д. и в каждой из них выставлены предметы, относящиеся именно к этой стратегии. Но можно этой градацией пренебречь, поскольку многие предметы говорят сами за себя, а подробные аннотации поясняют их историю.

Вот, например, самодельные маски-противогазы, которые сделали участники протестов в Стамбуле против планов правительства снести старый городской Гези-парк и построить на его месте торговый комплекс. Протестующие сделали маски из пластиковых бутылок, в которые вставили хирургические маски, поскольку для рассеяния толпы власти использовали слезоточивый газ, и люди стали импровизировать.

Image caption За статистикой ипотечного кризиса стоят живые люди

А вот "майки" из-под рисовых мешков, которые сделали и надели на себя корейские фермеры, протестовавшие в 2005 году в Гонконге на шестой конференции Всемирной торговой организации против планов этой организации осуществлять полный контроль за глобальным рынком продуктов питания.

Есть здесь и карта-схема протестного лагеря Движения "М15" в Мадриде, где протестовали против режима строгой экономии и против капитализма вообще, и эта карта висела при входе в лагерь.

Многообразие протестного движения и вообще различных форм гражданского несогласия и того, как это можно выразить, просто поражает. Сейчас, как мы знаем, в Аргентине опять пред-дефолтное состояние экономики, а вот свидетельства финансовых потрясений 13-летней давности: передо мной обычные крышки от кастрюль, с которыми аргентинцы в 2001 году вышли на улицы Буэнос-Айреса и Кордобы, когда аргентинское правительство заморозило банковские счета 18 миллионов граждан.

За три недели с помощью "кастрюльно-крышечного" протеста аргентинцы отправили в отставку четырех президентов! Это противостояние впоследствии было оценено историками как первое восстание против неолиберального капитализма.

Но социальных изменений можно добиваться и по-другому, не вынося на улицы предметы быта, а наоборот – создавая новые, как это сделали на заре XX века английские суфражистки, добивавшиеся, чтобы у женщин было право голоса.

Они, как мы знаем сегодня, боролись по-разному – и цепями себя приковывали, и голодали, и разбивали витрины магазинов на Оксфорд-стрит, но и продавали предметы обихода со своей эмблемой, и здесь я вижу фарфоровые чашку и блюдце, изготовленную на фабрике "Х.М. Вильямсон и сыновья" с ангелом-горнистом, одетым в женские одежды – эмблемой этого женского движения.

Image caption Такие велоблоки стали популярны после марша в Копенгагене (2009) против климатического саммита

Утопические "надувашки"

Над головами посетителей подвешены на кронштейне два огромных куба из блестящей серебристой флуоресцентной материи-пленки. Я спрашиваю, у стоящего рядом молодого человека, что у них внутри?

"Внутри всего лишь воздух, и, когда подбрасываешь их вверх, они начинают так медленно двигаться, такое ощущение, что они плывут по воздуху. Они будто становятся связующим звеном между небом и землей, в них есть что-то фантастическое, они будто создают элемент утопии", - поясняет один из авторов этих кубов Артур фон Бален из организации Tools for Action.

Как рассказывает Артур, первым в этой серии протестного реквизита был 12-метровый надувной молот, также сделанный из блестящей серебристой материи. Этот молот активисты упаковали в чемодан и привезли на климатическую конференцию ООН, которая проходила в 2010 году в Канкуне, в Мексике. Тогда этот надувной молот стал символом протеста, и за последние три года "надувашки" стали составной частью многих протестов по всему миру.

Даже в Москве на Болотной 6 мая 2013 года фигурировала 10-метровая надувная пила, символизировавшая распил бюджета и вообще коррупцию в России.

По словам художника, идеально, когда какой-то предмет служит сразу нескольким целям, то есть является не только визуальным реквизитом, который каким-то образом выражает или подчеркивает суть протеста, но еще и предметом обороны против полицейских, когда те применяют дубинки.

Артур живет в Берлине и оттуда помогает активистам в разных странах. Участвует ли он сам в протестах?

"Да, конечно, - с готовностью отвечает он. - Потому что ты не просто создаешь какой-то предмет для демонстрации, ты еще придумываешь, как его лучше использовать: например, чтобы создать заграждение, которое впоследствии будет разрушено твоими политическими оппонентами, то есть ты тем самым уже создал некую дилемму для своего оппонента. И еще можно снять это на пленку, и вот уже у тебя история готова".

Image caption Феминистки Guerrilla Girls в 1980-е гг успешно боролись с сексизмом в искусстве

Голь на выдумки хитра

Порой единственное, на что могут полагаться несогласные и недовольные, так это на собственную фантазию. В прошлом году в Барселоне группа активистов, защищавшая права граждан, пострадавших от ипотечного кризиса, придумала следующий ход: фотографии людей, потерявших свое жилье, в крупном формате были распечатаны и приклеены на фасады банков.

Image caption Впервые флаг ЛГБТ появился на<br> российской демонстрации 4 февраля 2012 г

Идея была в том, чтобы противостоять обезличиванию этой ситуации и показать, что за сухими цифрами статистики стоят реальные люди, оказавшиеся в результате кризиса без крыши над головой.

Очень многие экспонаты несут на себе следы своей истории: они грязные, на них дырки, часто от полицейских дубинок. Это предметы, которые были сделаны для какого-то конкретного момента, события и они не должны были быть долговечными. По выражению куратора, "сделаны были на коленке, но цели у них далекоидущие".

Чаще всего – это всевозможные плакаты, транспаранты, некоторые даже весьма остроумные, как, например, такой: "Хотела бы я, чтобы мой парень был таким же грязным, как и ваша политика". Здесь игра слов, поскольку dirty по-английски означает не только грязный, но еще и похотливый, а использовался он во время протестного марша английских студентов против повышения платы за учебу, которую вопреки обещаниям ввела нынешняя консервативно-либеральная правящая коалиция в 2010 году.

Есть здесь и еще один плакат с сексуальным подтекстом. Его смастерили российские активисты ЛГБТ для демонстрации, прошедшей в Москве в 2012 году после того, как Владимир Путин объявил, что в третий раз будет баллотироваться в президенты. На раскрашенном во все цвета радуги плакате написано: "Не дадим Путину в третий раз!"

Image caption На выставке представлены средства протеста со всего мира

Материализованный твит

Как правило, на демонстрациях можно увидеть море одинаковых плакатов, которые выражают солидарность протестующих, представляют их как одно сплоченное целое. Так было, например, в Лондоне летом 2013 года на демонстрации против вмешательства Британии во внутренний конфликт в Сирии: все несли одинаковые щиты "Руки прочь от Сирии!". Так было и в минувшую субботу во время лондонского марш-протеста против политики Израиля в Газе.

Но появилась и другая тенденция: люди стали все чаще приходить на марши со своими самодельными транспарантами.

Это связано с тем, что сейчас все быстро расходится по соцсетям, и собственный остроумно составленный лозунг может быть растиражирован моментально на Facebook или в Твиттере. Все эти лозунги-самоделки, по мнению куратора, это тот же самый "твит", только сделанный руками, материализовавшийся.

Все реже, кстати, пресса сообщает о протестах и маршах, прибегая к практике замалчивания: сообщается о них только в том случае, если есть жертвы. Как это, кстати, влияет на стратегию несогласных?

Гэвин Гриндон полагает, что влияет и весьма существенно: "Протестующие знают, что на них вешают определенные ярлыки, поэтому, чтобы привлечь к себе внимание широкой общественности, они должны быть более находчивыми".

Image caption Книжки-транспаранты стали хорошим подспорьем для борющихся за свои права студентов во всем мире

Прекрасный тому пример - щиты в виде книжных обложек, которые были использованы в Италии во время протестов итальянских студентов против уменьшения финансирования сферы образования. Студенты правильно рассчитали, что это возымеет действие, и фотографии полицейских, бьющих дубинками огромные книжки, нападающих на студентов, которые эти книжки-транспаранты держат, разойдутся как интернет-мем: теперь все чаще студенты в разных странах мира используют в качестве щитов такие рисованные транспаранты с обложками книг.

Альтернативная колода

А вот, как возникла еще одна остроумная уловка. В начале иракской кампании в 2003 году американские власти выпустили и раздавали своим солдатам в Ираке игральные карты с лицами тех, кого они считали преступниками и объявили в розыск, например, там было фото Саддама Хусейна и многих людей из его ближнего круга.

Идея была в том, чтобы солдаты, играя в карты, одновременно запоминали врага в лицо и при случае смогли его опознать.

Британский активист Ноэль Дуглас в пику американским сделал свою колоду карт и выпустил их совместно с издательством в 2003-4 гг. На них он изобразил тех, кого считал настоящими разжигателями войны и насилия во всем мире. Здесь видно, что на каждой карте помимо фотографии конкретного человека еще и написано, за какие такие "заслуги" он здесь оказался.

Image caption В разных странах было продано около 30 тысяч таких антивоенных игральных карт

"Здесь мы видим трефовый туз - это Тони Блэр, и все трефы - это члены британского кабинета, все пики - это американские политики того периода, черви и бубны - это исполнительные директоры крупных компаний и корпораций - военных, медийных, а в качестве джокеров мы изобразили двух членов парламента, которые до начала иракской войны говорили, что они против войны, а когда она все-таки началась, то они ее стали поддерживать, как, например, Чарльз Кеннеди - тогдашний лидер британских либерал-демократов", - поясняет Ноэль Дуглас.

Около 30 тысяч колод было продано не только в Британии, но и в других странах, а на сайте интернет-магазина рецензии на этот товар превратились в словесное поле битвы между сторонниками военных действий и их противниками: кто-то пишет, что его надо закрыть, раз тут такие вещи продаются; другие наоборот, говорят, что это потрясающая вещь.

"Мне, как дизайнеру, это очень интересно: как с помощью дизайна, художественной идеи, можно, с одной стороны, помочь антивоенному движению, а с другой, инициировать обсуждение в обществе той или иной проблемы", - рассуждает автор карт.

"Говорите громче!"

На мой вопрос, был ли это его единичный творческий выплеск против войны в Ираке или же он по-прежнему занимает активную гражданскую позицию по разным вопросам как внутренней, так и внешней политики Британии, Ноэль Дуглас отвечает, что с юности начал бороться за справедливость и считает, что это просто необходимо делать.

Что его заставило так думать?

"Ну, я родился в бедной семье, так что меня с рождения сопровождало чувство несправедливости: почему я бедный, мои родители надрываются на работе, а кто-то богатый? А потом, когда я уже был студентом, я видел, как наше правительство постепенно отменяло гранты студентам, заменяло их на банковские займы, и я тоже под этот попал, - объясняет он. - На демонстрациях у меня была конфронтация с полицией, и так постепенно жизнь показывает тебе, что мир не совсем таков, каким тебе его представляли. А теперь у нас еще добавилась и проблема изменения климата, что я связываю напрямую с капитализмом, с его сутью, и это в какой-то мере сделало нашу борьбу более насущной".

"Да и мир становится менее сбалансированным, более несправедливым, и мы виним в этом капиталистов, конечно, не надо быть семи пядей, чтобы это понять", - добавляет художник.

Не считая суфражистской чашечки столетней давности, экспонаты этой уникальной выставки охватывают в общем-то ничтожно малый исторический отрезок, когда мир, не считая мелких неприятностней, в целом благоденствовал.

Но сколько же несправедливостей, сколько борьбы и неравенства в него тем не менее успело вместиться! Но и конечно огромное количество выдумки, фантазии, остроумия и желания сделать этот мир лучше.

У выхода нас провожает предупреждение о том, что многие выставленные здесь предметы по-прежнему являются орудиями борьбы и по окончании выставки вернутся на улицу.

Выставка Disobedient Objects будет открыта до 1 февраля 2015 г., вход свободный

Новости по теме

Ссылки

Би-би-си не несет ответственности за содержание других сайтов.