Дневник из ЮАР: вувузела, кудузела и момозела

  • 8 июля 2010

"А как же, мы ведь африканцы!"

За последний месяц без малого уже стало привычным смотреть на разрисованных и разукрашенных южноафриканских болельщиков в их комичных, а иногда и нелепых костюмах, слышать завораживающий звук вувузелы и видеть в углу экрана телевизора крутящийся футбольный мячик.

Ассоциативно вспоминается детство и новогодние праздники, всплывают похожие эмоции и картинки. Тогда тоже были костюмы, песни, танцы, а на экране телевизора - ёлки и игрушки.

У каждого праздника есть свои атрибуты, по которым сразу понимаешь что именно и в какой стране празднуется. Белая борода, красная шуба – дед Мороз! Желто-зеленая майка, макараба, вувузела и гигантские очки – болельщик Южной Африки на Чемпионате мира по футболу. Эти атрибуты стали называть "новыми символами гордости Африки".

Уже до начала чемпионата мира по футболу изобретательности людей не было предела, а количеству продаваемых аксессуаров не было границ. Для желающих купить вувузелу выбор был большой: от простых двуцветных - зелено-желтых, до разрисованных в африканском стиле и даже обшитых бисером. А для тех, кто не любит шум вувузел, придумали беруши, правда, тоже в виде мини-вувузел. Создатели этих беруш преследовали патриотические цели: вувузела должна остаться символом африканского футбола, если не в виде шумного инструмента, то хотя бы в виде "защиты" от него.

Местные изобретатели придумали и альтернативу вувузеле: кудузелу – духовой инструмент в виде рога куду (африканской антилопы), издающего звук, похожий на то, как трубит слон. Можно только порадоваться, что эта куду-дудка не прижилась у болельщиков футбола.

Зато момозела, то есть бейби-вувузела, стала очень популярной среди болельщиков, хоть и звучит, как плач ребёнка. За ней идет просто вузела, в которую легко и приятно дуть. А для любителей поносить за собой тяжести, соорудили гиджиму и балеку, которые работают от аккумулятора машины. Эти агрегаты издают звук сирены или сработавшей сигнализации.

Еще в футбольную моду вошли разноцветные парики, пушистые шестицветные кудри, раскрашенные под южноафриканский флаг, гигантские разрисованные очки и, конечно же, макараба.

История создания макарабы уходит в далекое прошлое: в 1979 году некий Альфред Балой был свидетелем того, как одного из болельщиков ударили бутылкой по голове. Ему пришла идея защитить свою голову шлемом, который позднее украсил африканской символикой, обклеил картинками знаменитых личностей и раскрасил в различные цвета. В то время маракабу можно было купить за 17 рандов (чуть более двух долларов), а сейчас цена разрисованного шлема поднялась до 300 рандов (37,5 долларов). Некоторые коллекционеры макараб заявляют, что в их коллекции более 400 штук - на все случаи жизни...

Пусть команда "Бафана-Бафана" и выбыла из игры, память о ней и ее болельщиках надолго останется в сердцах свидетелей игры, благодаря разноцветным, гротескным и комичным нарядам. Не зря южноафриканские болельщики считаются самыми яркими болельщиками в мире.

Не зря говорят, что спорт, как ни одно политическое событие, объединяет людей, стирает границы и сглаживает разногласия.

Проведение такого крупного события как чемпионат мира по футболу - это большая честь для Южной Африки, оказано колоссальное доверие всему континенту, и в то же время, это уникальная возможность для Африки показать себя во всей красе: свою богатейшую культуру и сильные традиции, отличную погоду и разнообразную природу, яркую и вечнозеленую растительность, а главное, радостных и гостеприимных людей, которые сделали это мероприятие возможным.

"А как же, мы ведь африканцы!" – гордо говорят местные жители.