“这是一种古代的性旅游形式”

Image caption 帕福斯 House of Aion,马赛克地面

2017 年,帕福斯(Paphos)将享有欧洲文化之都的称号。谁会相信这个位于塞浦路斯西部的度假地,遍布钢筋水泥建成的酒店、中国和印度餐馆、酒吧、陈腐的纪念品商店、电子游乐场且充斥着 20 世纪 70 年代大规模市场旅游痕迹的地方,能够赢得这一荣誉?甚至一些当地人都为之惊讶。

决定该称号的欧盟在此投标中看到了什么?刮擦表面——按照字面——已有答案。1966 年农民耕种土地时在使用玻璃底船进行交易的港口附近偶然发现巨大的考古遗址。

挖掘期间出土的是在塞浦路斯具有无与伦比重要性的古希腊罗马城市,其中包括别墅、宫殿、剧院、堡垒和坟墓——以及整个地中海最大的罗马住宅之一。

Image caption 新帕福斯神庙遗址中遗留的一些马赛克图案描绘希腊神话的色情图像——如《阿波罗与达芙妮》的故事(图片来源:Andrea Watson)

只有这个古代名为新帕福斯(Nea Paphos)的废墟遗留。然而,第四世纪的强烈地震使西塞浦路斯的大部分地区发生了变化,但遗留下了巨大、近乎完整的宝石般马赛克地板。将帕福斯列为世界遗产地的联合国教科文组织说,它们是世界上最好的马赛克样本之一:“耐人深思的古希腊神话摄影集”,描绘了《提斯柏和皮尔莫斯》、《厄科与那耳咯索斯》、《绑架甘米尼》、《阿波罗和达芙妮》及惊艳四座的万神殿等故事。

现在对来自世界各地的游客开放,新帕福斯考古公园是联合国教科文组织评估的两大地点之一,第二个是公元前 1200 年建立于现代 Kouklia 的阿佛洛狄特(Aphrodite)神庙,在地中海一度是最重要的女神神殿。

今天,在塞浦路斯,阿佛洛狄特的名字被用来销售一切商品,从租车到出租别墅,但在基督教时代以前,却被用在截然不同的地方:来到其神殿的大量朝圣者在唤起她的名字后与其神庙女仆发生性行为。这是一种古代的性旅游形式。

Image caption 除了柱子之外,新帕福斯几乎没有阿佛洛狄特神庙的遗迹(图片来源:Andrea Watson)

“不,不!”您可能会哭。但是,是的,众人不仅前来朝拜和对女神献上敬意,也享受着其名义下的缤纷节庆(公元 400 年罗马皇帝康斯坦丁禁止)——不仅能够与陌生人进行性行为,而且还是必须的。

自由恋爱?

现代指南书册可能会对帕福斯的仪式进行嘲讽,但希腊历史学家 Herodotus 在公元前 5 世纪写的塞浦路斯事迹,奠定了惊人的历史。“最恶劣的巴比伦习俗是迫使该地区的每位女性坐于阿佛洛狄特神庙中,并与一些其生活中的陌生人至少进行一次性交。”他说,这适用于所有女性,不分高低贵贱,但富有的女士们经常开着车厢已覆盖的车前往神庙。

“女性不能拒绝付款。陌生人做出选择并将钱投到其腿上后,将被迫在神庙外面进行性交。”他微笑地补充道,丑陋的女性可能要等待多年才会有人前来。

在詹姆斯·弗雷泽(James Fraser)的比较宗教“黄金树枝”(The Golden Bough) 研究中也给出了同样的观点。“在塞浦路斯,似乎婚前所有女性都因旧时习俗的约束而必须在女神圣殿与陌生人进行性交”。他写道,并补充说,巴比伦、比布鲁斯和巴勒贝克以及亚美尼亚和土耳其也是一样。

Image caption 神圣的妓女戴着仪式头巾,被迫与给她钱的任何男子进行性交(图片来源:Andrea Watson)

尽管罗马人下令禁止,但这个仪式记忆可能消逝地非常缓慢——徘徊了几个世纪。1336 年,德国牧师描述了异教徒到帕福斯的朝圣,并警示说“塞浦路斯的土壤激起男人性欲”。

阿佛洛狄特 (Aphrodite) 或维纳斯 (Venus),真实或神话以及古老生育女神的合并,据说是塞浦路斯第一位神父国王的配偶。她因美丽与众多爱慕者而闻名。桑德罗·波提切利(Sandro Botticelli)的名画示这位女士,据说是出生在由乌拉诺斯(Uranus)解构阴茎所生成的海洋泡沫之上,被疾风吹上岸。女神赶紧为其裸体美女穿上编织有花朵的波浪般丝绸斗篷。

旅游陷阱

即使在 21 世纪,塞浦路斯人也衷心喜爱所传承的神话——她出生在帕福斯海岸。在旅游线路上的强制性停留,同时建议“拍照”的地方为岩石 Petra tou Romiou,在那里,她从海上出现。咔哒、咔哒,公共汽车再次停留在其神庙废墟旁。

Image caption 波提切利在“维纳斯的诞生”中所描绘的阿佛洛狄特可能是地中海周围各种生育女神的组合(图片来源:维基百科)

这里,在一家纪念品商店中,我偶然发现由塞浦路斯艺术学院画家和创始人——Stass Paraskos 所著的一本让人大开眼界的书。因是英国最后一位被认定犯有淫秽罪的艺术家而闻名。塞浦路斯神话中的阿佛洛狄特混合纪实与小说,Paraskos 虚构一位朝圣者,带来阿佛洛狄特春节的目击者记叙,其中包括礼拜、牺牲和与女神的神秘结合,所有这些与如下现实混杂在一起:找寻房间并在希腊人、埃及人、波斯人和非利士人的群众中躲避盗贼和妓女。记叙基于真实的来源,该书以现代塞浦路斯中幸存的阿佛洛狄特信仰痕迹而告终。

几乎未遗留任何神庙踪迹,但伊里亚特荷马史诗与约公元 200 年在 Kouklia 挖掘出的罗马硬币相符,现保留于大英博物馆中。它描述了一座开放式的石头建筑,包括巨大的圆锥形石头——生育女神的古代表示。该地的博物馆——曾经是十字军庄园——现在包含这块阴茎一般的独块巨石,当地女性习惯用橄榄油涂抹让其变暗,从而很好地保存到现代。

现在,这里还有一块美丽的马赛克的副本,描绘的是勒达(Leda)向伪装成一只天鹅的好色宙斯裸露出其臀部(原件在塞浦路斯博物馆中)。

阿佛洛狄特的两个爱慕者——阿瑞斯(Ares)狩猎时杀死阿多尼斯(Adonis)的山丘,不再与猎犬和钹的呼唤产生共鸣,山丘附近如今只有住在阿佛洛狄特山酒店的客人在高尔夫俱乐部安静地打球。

但阿佛洛狄特名字的持久影响力已确保帕福斯的欧盟文化之都称号,并被列为世界遗产地。联合国教科文组织对该荣誉的规定是必须具有“突出的普世价值”。新帕福斯和 Kouklia 因其与整个人类历史作家、诗人和艺术家的人物关系而无可厚非地达到这一要求。 得益于阿佛洛狄特,帕福斯期待着重生,这将建立在现代塞浦路斯的面纱之下,令人惊叹的古代文化基础上。

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