倫敦時尚:「一大波殭屍來襲」

殭屍
Image caption 瘋狂的殭屍背後常具有社會意義和經濟價值

10月,倫敦將上演一年一度的「驚變2.8小時:避難所」仿真遊戲,以著名英國恐怖片「驚變28天」為藍本,模擬薈萃人類文化精華的大都市被殭屍佔領的情形。這個號稱世界最大規模的街區遊戲,兩年來全球已有二萬多人參與,效果十分逼真,令年輕人翹首以待。遊戲玩家需要歷經各種心理和生理上的挑戰,方能來到安全區——以及一場盛大災後歡慶Party。

「殭屍末日」

仿真生存遊戲、殭屍大遊行這類勁爆的殭屍主題活動顯然廣受英國年輕人的追捧。除了這些親身參與的活動,殭屍流行文化從許多方面滲透英國人的娛樂生活。英國殭屍影視作品往往獨具一格:驚悚喜劇片《殭屍肖恩》充滿英式黑色幽默,BBC三台殭屍劇《行屍肉心》(In The Flesh)展現出人性和溫情的一面。來自美國的影響也十分明顯:從美劇《行屍走肉》,到今夏大熱的好萊塢大片《殭屍世界大戰》、遊戲《植物大戰殭屍II》,美國人總能在全球掀起「一大波殭屍來襲」的熱潮。

隨著殭屍流行文化的傳播,一些人開始認真擔憂起人類社會出現「殭屍末日」(zombie apocalypse,指大規模殭屍感染)的可能性。《殭屍世紀大戰》小說作者Max Brooks的另一力作《殭屍生存手冊》就很好地滿足了大眾這一需求。2011年,英格蘭中部萊斯特市,200餘名「擔憂的市民」裝扮成殭屍模樣擠在市政廳窗口張牙舞爪,提醒市政府應該對殭屍入侵的突發狀況有應急預案。市政府被迫承認的確對殭屍入侵沒有做好凖備。

Image caption 勁爆的殭屍主題活動顯然廣受英國年輕人的追捧

殭屍慈善

殭屍熱引發的種種看似膚淺瘋狂的活動,背後卻常具有社會意義和經濟價值。

譬如,「世界殭屍日」(World Zombie Day)的殭屍大遊行,為St. Mungo』s慈善組織募捐。St. Mungo』s致力於幫助無家可歸、流落街頭的人。此外的一些殭屍活動,也以殭屍強烈的「飢餓感」為由頭,為世界糧食組織等募捐。

殭屍文化與帝國殖民史

大多數人印象中,殭屍興起於現代西方流行文化之中。事實上,殭屍文化的起源與發展,與英國帝國殖民史有脫不開的關係。

前英屬牙買加、西班牙屬海地等加勒比島國,曾是黑奴貿易的軸心地帶,不同背景的黑人通過堅持「巫毒」(Vodou)宗教,以圖保留身份和文化認知、抗拒信奉天主教中「白人的神」。出於對殖民地現實的恐懼,殖民者、奴隸主和基督教神職人員將巫毒認知為一種惡魔崇拜——人在黑暗魔法的驅使下徹底喪失自我意識和靈魂,服從於不可知的黑暗力量,對一切展開無人可以掌控的攻擊。

隨著時代的變遷,前殖民地人民開始反擊,將殭屍與西方資本主義聯繫起來。「罪惡的資本」被「看不見的手」所操控,帶來無人性的、傳染性的佔有欲,張開貪婪的大口,帶來人類的自我毀滅。

文學上,在20世紀,英國文學史上出現「反經典」浪潮。有「簡愛前傳」之稱的小說《藻海無邊》(Wide Sargasso Sea),講述羅切斯特先生將第一任混血妻子一步步驅向迷茫和狂亂的故事,痛陳西方對殖民地獨有文化的「殭屍化」。

總而言之,殭屍形像不斷被重新譜寫,一直是「他者」的化身,滿足人們對生與死、正與邪對抗的想像,永遠充滿了神秘的吸引力。

(責編:鈴蘭)

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