Визит папы римского в Грузию: овации и протесты

"Мир вам" - под таким девизом прошел первый за последние семнадцать лет визит главы Католической церкви папы Франциска в Грузию.

Визит папы, который приехал в Грузию 30 сентября по приглашению президента Георгия Маргвелашвили и Патриарха Грузии Илии II - первый визит главы Католической церкви в Грузию после 1999 года, когда здесь побывал Иоанн Павел II. Из столицы Грузии в воскресенье утром папа римский отправился в Баку.

"Это по-настоящему исторический визит. Да благословит бог наши две церкви", - так приветствовал в патриаршей резиденции Илия II папу Франциска и сопровождающую его делегацию, передав ему грузинскую икону в подарок.

Папа Франциск, со своей стороны, отметил, что Илия II начал новую страницу в отношениях между Грузинской православной и Католической церквями, совершив первый исторический визит грузинского Патриарха в Ватикан в 1980 году, что укрепило существовавшие связи, основанные на взаимоуважении.

Но когда папа Франциск и Илия II говорили о братской любви между церквями, группа верующих и представителей Грузинской православной церкви проводили акции протеста, появляясь почти у каждого места, где были организованы мероприятия в рамках визита и обвиняя Ватикан "в духовной агрессии".

В Грузии абсолютное большинство населения являются православными христианами, а Грузинская православная церковь считается одним из самых авторитетных институтов страны.

"Ватикан-духовный агрессор"

Программа визита папы римского была довольно насыщенной. В первый же день он встретился с президентом Грузии Георгием Маргвелашвили и Илией II, а в субботу одним из ключевых событий стала месса на стадионе в Тбилиси.

Стадион был полупустой, но это не отразилось на настроении собравшихся здесь верующих, которые стали приходить сюда с раннего утра.

"Мы очень ждали папу здесь в Грузии, потому что он несет мир. Необходимо сегодня, чтобы мы, христиане, собрались, и у нас была объединённая сила, чтобы противостоять врагу, который хочет уничтожить христианство", - сказала мне Маргарита Аветисова, католичка и жительница Тбилиси, которая пришла на мессу с родственницей и мужем.

Между тем группа верующих и представителей ГПЦ стояла с утра у стадиона с плакатами: "Папа - архиеретик, тебе не рады в православной Грузии!" и "Ватикан -это духовный агрессор".

С такими же плакатами та же группа встретила папу римского накануне, выстроившись на трассе, ведущей из аэропорта в город. Представители грузинской православной церкви, которые были среди протестующих, уверяли, что папа приезжает в Грузию, чтобы обратить православных Грузии в католицизм.

"Это дело Ватикана, которым он занимается во всем мире. Мы протестуем, потому что это духовная агрессия Ватикана против православных в Грузии", - говорит священник ГПЦ Давид Исакадзе.

Многие участники акции на вопросы журналистов отвечать отказывались.

"Я вам ничего не скажу. Вон все, что надо там говорят", - бросил мне, указывая на отвечающих журналистам представителей духовенства, один из участников акции, который встречал папу с плакатом: "Держись подальше от Грузии, антихрист".

Радикализация

Маргарита говорит, что она особо не огорчается по поводу протестов, которые сопровождали визит понтифика в Грузию.

"Знаете, я не считаю это [протесты] злом или чем-то таким. Каждый человек свободен, и кто я, чтобы препятствовать им? Я слышала, что якобы папа приехал, чтобы поменять веру, и так далее. Ну, это абсурд, конечно", - говорит она.

Ранее патриархия выступила с заявлением, назвав неприемлемыми негативные публичные заявления некоторых духовных лиц Грузинской православной церкви в связи с визитом понтифика в Грузию.

Но в заявлении также отмечалось, что пока существуют догматические различия с католической церковью, согласно церковному праву, православные не принимают участие в службах католиков.

"Естественно, папа проводит мессу для католиков, и это нельзя считать проявлением прозелитизма, как считают некоторые",- отмечалось в заявлении патриархии.

Различные позиции в заявлениях части представителей ГПЦ и патриархии в связи с визитом папы в Грузию не предвещает сложностей или раскола в самой патриархии, считает теолог Леван Абашидзе.

"Большинство в церкви все-таки за позицию патриарха, которая такая средняя. То есть патриарх и принял папу, и были произнесены очень важные слова насчет наших древних связей и так далее, но с другой стороны, патриарх четко дал знать, что совместных молитв не будет", - говорит он.

При этом, по его словам, Илия II был открыт к экуменическим молитвам и церковным связям в первые два десятка лет после того, как стал главой ГПЦ. Однако позднее "радикальное крыло" взяло верх в ГПЦ и остается довольно влиятельным в патриархии до сегодняшнего дня.

В 1997 году ГПЦ вышла из Всемирного совета церквей.

"Он [Илия II] был очень открытым, начиная с 1977 года до 1997 года, даже я бы сказал слишком, и это вызывало недовольство среди обычных верующих в церкви, - говорит Абашидзе в интервью Би-би-си. - Теперь мы впали в другую крайность. Но, я думаю, со временем эта радикальная линия не сможет полностью победить, потому что у них нет положительной повестки дня, и у них вся деятельность построена на отрицании других конфессий, заявлений о том, что экуменизм - это идеология антихриста".

В Грузии свобода вероисповедания гарантирована конституцией, однако государство признает особую роль Грузинской православной церкви в истории страны. При этом отношения государства и ГПЦ, у которой есть ряд исключительных привилегий, определяются конституционным соглашением, так называемым конкордатом.

По данным всеобщей переписи населения 2014 года Национальной службы статистики Грузии, более 83% населения страны являются православными христианами.

За ними следуют мусульмане, которые составляют 10,7% населения, последователи Армянской апостольской церкви (2,9%) и католики, которые составляют 0,5% населения Грузии.