Киргизский богослов затронул струны в душах двоеженцев в России

Бывший муфтий из Кыргызстана Чубак Жалилов вызвал фурор в соцсетях, официально объявив о женитьбе на второй супруге.

Второй супругой 42-летнего священнослужителя стала 30-летняя вдова с ребенком, ранее проживавшая в Турции. Теперь широкий резонанс от его сообщения разгневал его первую жену, говорит богослов.

"Я не хотел жениться, но решил стать примером для других, если я сам не начну, то кто?" - обосновал свой выбор мужчина в видео на YouTube.

Некоторые активисты поставили перед собой задачу привлечь священнослужителя к ответственности за "попытку уничтожения светского общества".

Так, по мнению общественного деятеля Данияра Айтмана, Жалилов своим заявлением о многоженстве ставит под сомнение основы светского государства.

"Он публично объявил о том, что взял себе вторую жену. Двоеженство - это преступление, которое карается лишением свободы сроком до двух лет в соответствии со статьей 153 Уголовного кодекса Киргизии", - написал Айтман на своей странице в "Фейсбуке".

Между тем, в МВД Киргизии сообщили о планах проверить заявления Жалилова, отметив, что для возбуждения дела необходимо заявление одной из жен или гражданина, засвидетельствовавшего факт многожёнства.

Жалилов в 2010-12 годах возглавлял муфтият Киргизии. В прошлом он учился в богословских учебных заведениях в арабских странах.

Спустя пару дней после того, как история стала достоянием общественности, богослов заявил, что его действия не нарушают киргизское законодательство, а те, кто подавали на него жалобы, "ответят перед богом".

"По закону, двоежёнство может быть наказуемо в случае сожительства с двумя или несколькими женщинами с ведением общего хозяйства. Отдельное проживание не запрещено", - заявил мужчина в интервью порталу "Кабарлар".

Кроме того, 42-летний религиозный деятель считает полигамию ещё более оправданной в условиях, когда многие женщины выехали из страны как трудовые мигрантки. Впрочем, по вопросу многих тысяч мужчин-мигрантов, работающих за пределами Киргизии, богослов высказываться не стал.

На прошедших в 2015 году парламентских выборах лишь одна киргизская партия полностью поддерживала многожёнство.

Даже в большинстве стран, где преобладают мусульмане, закон не допускает полигамию.

Российские мусульмане с большим интересом отреагировали на заявления Жалилова: при этом голосов в его защиту раздалось великое множество.

Некоторые посчитали, будто мужчину "загрызли" из-за второй жены.

"Странно видеть исламскую страну, где за сунну Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) готовы дать срок", - пишут в Telegram-канале Chechnya.

В беседе с Русской службой Би-би-си эксперты объяснили, почему вопрос с полигамией на Северном Кавказе нельзя считать закрытым.

Екатерина Сокирянская, директор Центра анализа и предотвращения конфликтов:

Многожёнство довольно широко распространено на востоке Северного Кавказа - в Ингушетии, Чечне и Дагестане.

Рамзан Кадыров открыто одобряет многожёнство и даже призывал госчиновников брать вторых жен.

Даже Руслан Аушев в Ингушетии отказывался в свое время открыто осуждать полигамию.

В Кабардино-Балкарии и Карачаево-Черкессии тоже растет число полигамных браков, но чаще в среде мусульман салафитского толка.

У меня довольно много знакомых на Кавказе, которые живут в полигамных браках.

Денис Соколов, руководитель центра социально-экономических исследований регионов Ramcom:

Многожёнство вполне допустимо. Вопрос - в поколении, в том, какие проблемы этим способом решаются. Но это долгий разговор.

Если коротко - из 100 % моих респондентов в Дагестане 100% поддержали многожёнство (мужчины). Женщины в большинстве против.

В Кабардино-Балкарии большинство против многожёнства, объясняя это уважением к женщине и национальной традицией. Но при этом почти все мужчины по факту полигамны.

Ну и в КБР есть мусульмане, открыто живущие с двумя-четырьмя жёнами.

Михаил Рощин, старший научный сотрудник Института востоковедения РАН:

Я думаю, полигамия достаточно широко встречается, особенно в таких республиках, как Дагестан, Чечня и Ингушетия.

Значит, такая практика имеет одобрение среди довольно значительной части населения. В Татарстане или Башкортостане это может быть достаточно распространено.

Исследования, не только у нас проводившиеся, показали, что либо человек имеет двух жён в разных местах, либо он женится во второй раз, но не оформляет развода.

Полигамия в чистом виде распространена у зажиточной части населения.

А в других случаях могут брать другую жену в другом регионе: была жена в Чечне, он не развёлся, поехал в Москву, где появилась гражданская жена, которую по шариату он может "зарегистрировать", пойти к мулле.