Украина: как пишут учебники истории

  • 6 ноября 2013

Написание единого учебника истории в России вызывает множество споров: спорят о том, нужен ли такой учебник, и как писать его, когда общество расколото в отношении собственного прошлого. Новый проект Русской службы Би-би-си - о том, что происходит в сфере преподавания истории в бывших советских республиках, о чем там дискутирует профессиональное сообщество историков, как государство проводит свою политику в отношении прошлого.

Какие новые памятные даты появились в постсоветских республиках – с момента обретения ими независимости, что современные школьники знают о советском периоде истории их страны, какова мера успеха политики памяти и можно ли достичь окончательного консенсуса в отношении прошлого – все это на страницах bbcrussian. com.

О том, что происходит в Украине, - материал Виталия Червоненко, Дарьи Тарадай и Марты Шокало.

"Усиление русского языка"

Image caption Праздник в годовщину "Оранжевой революции" в Украине не прижился

В украинских учебниках истории есть ряд спорных моментов, о которых из года в год ведутся дебаты между учеными, преподавателями и политиками. Акценты освещения этих тем часто меняются в зависимости от политической силы, преобладающей в правительстве.

Прежде всего, речь идет о таких эпизодах истории Украины как Голодомор, деятельность Украинской повстанческой армии, а также ряд нюансов исторических отношений между Украиной и Россией.

До 2010-го года в учебниках огромное значение придавалось теме Голодомора. Голод 1932-1933 годов освещался как осмысленный план руководства СССР по уничтожению украинского крестьянства и целого народа. С приходом на пост президента Виктора Януковича в 2010-м концепция частично поменялась: Голодомор в учебниках подают как общую трагедию народов СССР, а не отдельный акт геноцида украинцев.

Одной из самых острых историческим тем в Украине является деятельность Украинской повстанческой армии в 40-50-хх годах XX столетия. До 2010-го года в учебниках борьбе УПА с немецкими оккупантами придавалось большое значение, теперь же считается, что не менее отважно сражались с немцами и советские партизаны.

Кроме того, акценты с противостояния УПА с немцами сместились в сторону вооруженных действий повстанческой армии против советских партизан, немцев и польской Армии Крайовой. Гипотезы некоторых историков о сотрудничестве УПА с немецкими военными в учебниках не освещаются.

Немало споров в научных и политических кругах ведется вокруг обозначений "Вторая мировая война" и "Великая Отечественная война".

Часть ученых предпочитает избегать термина Великая Отечественная война, или же обозначать им время оккупации Украины гитлеровскими войсками. С другой стороны, для огромной части страны война началась в сентябре 1939-го года.

Дискуссии об учебниках по истории Украины чаще всего имеют характер противостояния между приверженцами советской исторической школы и адептами концепции истории как борьбы народа за независимость от различных оккупантов, прежде всего, - России, Польши, Венгрии и Германии.

Вопрос о русификации Украины также вызывает некоторые противоречия. К примеру, раньше изложению стратегии советской власти по русификации Украины в учебниках отводилось три страницы, а сейчас – несколько абзацев. К тому же, термин "русификация" заменен на формулировку – "усиление русского языка советской властью".

В последние годы претерпело изменения освещение в учебниках "Оранжевой революции" 2004-го года, деятельности гетмана Ивана Мазепы в начале XVIII столетия и украинско-российских вооруженных столкновений 1918-го года.

Легенды о Советском Союзе

"Ой, не помню", "Ой, не знаю", - чаще всего отвечает Юля, ученица 11-го класса одной из сельских школ в Полтавской области, на вопросы о советском периоде истории.

Из всех республик Советского Союза 16-летняя школьница вспоминает только две – Россию и Украину. Неуверенно называет Ленина "вождем Советского Союза", более уверенно говорит о Сталине как о "нехорошем человеке". При этом ничего не может рассказать о репрессиях и даже о Голодоморе 1932-33 гг., хотя этой странице истории в последние десять лет в Украине уделяют немало внимания.

В ее представлении советский период – это в первую очередь "война против немцев". Свои скудные знания Юля объясняет тем, что в учебниках обо всем написано "очень коротко, и не совсем понятно".

"Учебники и даже учитель сейчас перестали быть источниками информации. Сейчас тот, кто действительно хочет что-то знать, может все найти в интернете", - говорит учитель истории Иван Семенович из Черкасской области. На своих уроках со старшеклассниками – историю ХХ века изучают в 10-11 классах – особое внимание он уделяет когда-то запрещенным темам: коллективизации, Голодомору и репрессиям против украинской интеллигенции.

Разговаривая о советском прошлом с киевским девятикласником Ярославом, которому 15 лет, трудно поверить, что историю XX века он еще не проходил в школе.

Уверенно оперируя такими понятиями, как "коммунизм", "большевики" он объясняет свое негативное отношение к событиям после 1917-го года. "ВКонтакте нашел интересную подборку фактов о коммунизме. До большевистского переворота Россия была второй после Норвегии непьющей страной в мире. И одной из самых индустриально развитых", - делится своими открытиями молодой человек.

Он вспоминает Финскую войну, крайне негативно отзывается о Сталине как о человеке, который "истреблял украинцев, чтобы заселить наши земли русскими".

То, что украинские школьники знают о советском периоде, и как они к нему относятся, зависит от региона. С запада на восток негатив сменяется позитивом. На Донбассе, например, у молодежи, которая родилась уже в независимой Украине, чувствуется ностальгия по советскому прошлому.

При этом, по словам донецкого историка Надежды Тимировой, аргументировать свою позицию они не могут: "Это существует на уровне подсознательного. Из поколения в поколение передают легенды о едином Советском Союзе, и как тогда было хорошо".

Годовщина Голодомора

Image caption Предыдущий президент Украины, Виктор Ющенко, уделял теме Голодомора большое внимание

Новыми памятными датами в календаре украинцам особенно запомнился третий президент Украины Виктор Ющенко.

С его приходом к власти появился День свободы, который стали отмечать в день начала "Оранжевой революции" - 22 ноября. Правда, праздник так и не прижился: в 2011-м году его отменили.

Однако во время президентства Виктора Ющенко стала набирать обороты другая памятная дата, учрежденная еще Леонидом Кучмой – День памяти жертв голодоморов, отмечаемый каждый год в четвертую субботу ноября.

Вопреки горячим дискуссиям, в частности с российскими историками, о том, какие события можно считать голодоморами, а какие нет, а также вопреки дебатам об их организаторах, эти даты стали отмечать настолько последовательно, что смена украинского президента на более дружелюбного по отношению к России Виктора Януковича не переломила тенденцию. Масштабные памятные мероприятия запланированы и на нынешний год – в связи с 80-летней годовщиной Голодомора 1932-33 годов.

В то же время, как рассказывает украинский социальный психолог Олег Покальчук, эта дата так и не стала всенародной. Во-первых, объясняет он, украинцам значительно ближе радостные по своей сути Пасха или Рождество, а не "минорный" День памяти. Голодомор – это свидетельство поражения, о котором люди не хотят вспоминать, утверждает психолог.

В-вторых, для такой даты не хватает контекста, а именно – настолько же масштабной, исторически подтвержденной позитивной даты. В пользу его слов свидетельствует то, как мало людей, даже в Киеве, присоединяются к призыву выставить в этот день в своем окне свечу – в память о погибших.

"И это речь идет о Киеве, городе, где аккумулировано все в Украине. А если мы немного оглянемся вокруг, то увидим абсолютный мизер каких-либо социальных рефлексий в остальных городах Украины", - отмечает Олег Покальчук.

Новости по теме