BBC navigation

А если бы Pussy Riot выступали не в России?

Последнее обновление: пятница, 17 августа 2012 г., 07:56 GMT 11:56 MCK

США, Британия

Протесты в США

Демонстративное поведение в ходе акций протеста - нередкое явление в США

Трудно представить, чтобы группе барышень вздумалось явиться в масках в вашингтонский Национальный собор и пуститься у алтаря в пляс, распевая: "Богородица, прогони Обаму!".

Церковь в США так давно и прочно отделена от государства, что такая акция вряд ли придет кому-то в голову, а особенно в связи с Обамой. Часть недругов президента свято верит, что он тайный мусульманин. Сам Обама говорит, что он христианин, и при вступлении в должность присягал на библии, а не на Коране, как один конгрессмен-демократ.

Большинство американцев считают Обаму христианином, но вряд ли точно знают, какого именно вероисповедания.

Во время прошлой избирательной кампании ему пришлось отмежеваться от бесноватого чикагского пастора Джеремайи Райта, чьим прихожанином он был в течение 20 лет. Сделавшись президентом, Обама так и не прибился ни к какой конкретной церкви и крайне редко посещает богослужения.

Как и другие президенты, Обама периодически является объектом акций протеста, но они проходят не в храмах. Предположим, однако, что кто-то из его критиков решил пойти по стопам Pussy Riot и устроил акцию протеста в Национальном соборе. Опыт показывает, что они отделались бы легким испугом.

Нажать Суд над Pussy Riot обсуждается на форуме bbcrussian.com

Одна из самых запоминающихся акций прошлых лет состоялась в декабре 1989 года в гигантском католическом соборе Святого Патрика на Пятой авеню, напротив которого тогда располагалась нью-йоркская студия Би-би-си, переехавшая с тех пор на манхэттенский Вест-Сайд.

В собор ворвались несколько десятков активистов движения за права геев и лесбиянок, недовольных позицией католической церкви против абортов и противозачаточных средств, особенно презервативов, в которых видели эффективное средство предотвращения СПИДа, тысячами косившего тогда геев.

Активисты выкрикивали лозунги, раздавали прокламации, ложились на пол и приковывали себя к ножкам массивных скамей. В общей сложности полиция арестовала в соборе и около него 111 человек, которым предъявили пустячные обвинения и тут же выпустили. В конечном итоге всех приговорили к общественным работам, например, подметанию улиц, которым наказывали недавно и арестованных за нарушение общественного порядка "оккупантов Уолл-стрит".

Не далее, как в мае прошлого года, в одной из церквей Сан-Антонио (штат Техас) устроили акцию протеста 11 членов местной латиноамериканской организации, по очереди выкрикивавшие на воскресном богослужении антиизраильские лозунги. Акция проводилась в церкви, поскольку ее настоятель возглавляет основанную им организацию "Христиане, объединенные за Израиль".

На службе присутствовала группа добровольцев-охранников, состоящая в основном из местных полисменов в штатском. Увидев, что некоторые из прихожан уже готовы выбросить активистов из храма, охранники решили, что пора брать дело в свои руки, заковали незваных гостей в наручники, вывели на улицу, сфотографировали, проверили у них документы и вызвали полицию.

Та предупредила активистов, чтобы они больше не приходили в церковь, и отпустила их на все четыре стороны. Кроме двоих, которые находились в розыске.


Как наказывают за кощунство в Британии

Британскому правосудию неоднократно приходилось выносить решения по делам, связанным с оскорблением не только людей, но и особо мест, глубоко уважаемых и почитаемых местными жителями. Какое наказание было им назначено?

Смотретьmp4

Для проигрывания необходимо включить поддержку Java-скрипта и установить новую версию Flash

Выбрать другой медиа-плейер

Британскому правосудию неоднократно приходилось выносить решения по делам, связанным с оскорблением не только людей, но и мест, глубоко уважаемых и почитаемых местными жителями.

Однако, несмотря на суровость британских законов, обычно за подобного рода посягательства наказывают не слишком строго.

Например, 6 июня 1977 года, в день празднования Серебряного юбилея королевы Елизаветы, панк-группа Sex Pistols проехала на катере по Темзе, оглашая столицу истошными воплями - "Боже, спаси королеву, ее фашистский режим, она - не человек". Максимальное наказание, которое постигло тогда британских бунтарей - запрет на трансляцию записи по каналам Би-би-си и недопуск в топ-чарты страны.

Был эпизод, когда члены организации в защиту прав разведенных отцов закидали в зале палаты общин британского парламента пакетами с красителей тогдашнего премьер-министра Тони Блэра. Их наказали всего лишь денежными штрафами.

Израиль

Израильский флаг на фона Стены плача

Взаимоотношения светского и религиозного населения Израиля являются довольно сложными

В России многие критики панк-группы Pussy Riot утверждали, что подобное выступление в мечети либо синагоге закончилось бы для участниц акции самыми серьезными последствиями.

Представитель российской прокуратуры, выступая в Хамовническом суде, среди прочего, например, заявил, что Pussy Riot совершили богохульство. В уголовном кодексе России такой статьи в принципе нет, и судят девушек за хулиганство.

В Израиле, как говорит известный здешний адвокат Ицхак Бам, участниц Pussy Riot за выступление в синагоге не отправили бы в тюрьму. Их, скорее всего, обвинили бы в нарушении общественного порядка и нарушении богослужения, считает юрист.

Теоретически такие проступки влекут за собой наказание до трех лет лишения свободы, однако на практике они получили бы максимум 100 часов общественно-полезных работ.

Если бы был подан гражданский иск, то речь бы шла о штрафах - и то необходимо было бы доказать факт нанесения ущерба, говорит адвокат.

По словам Ицхака Бама, подобный случай произошел в сентябре 2009 года в городе Бней-Брак, где живут в основном ортодоксальные евреи.

Несколько светских активистов пытались распространять листовки антирелигиозного содержания в ешиве (ортодоксальное иудейское учебное заведение). Тут же поступили жалобы, полиция задержала устроителей акции, был суд, который вынес светским активистам наказание в виде 100 часов общественно-полезных работ.

Статус-кво

В Израиле наряду с государственной судебной системой существуют и так называемые раввинатские суды, которые нередко выносят постановления без связи с местным законодательством.

Подобная ситуация нередко приводит к нестыковкам, из-за которых как у властей, так и у религиозного человека могут возникнуть проблемы.

В таких случаях государство пытается договориться с видными раввинами касательно того или иного постановления. Однако к диалогу со светскими властями раввины относятся по-разному.

Отношения между государством и религией в Израиле определяется так называемым "статус-кво", который был заложен при образовании страны в 1948 году.

С этим "статус-кво" страна и живет до сих пор. С одной стороны, никто не бьет палками светских израильтян, с другой стороны, общественный транспорт не работает по субботам, большинство крупных магазинов, гостиниц, столовых и прочих учреждений обязаны получить сертификат кошерности, который выдает главный раввинат и так далее.

И это только мизерная часть толкований касательно всего, что связано с еврейским правом и регуляцией взаимоотношений между светским и религиозным населением.

“Помешать разговору двоих”

По мнению Зеэва Дашевского, президента международной организации "Маханаим", которая занимается преподаванием еврейских устоев и традиций для русскоязычных евреев во всех странах мира, врываться в синагогу с политическими требованиями, мешая людям заниматься своим делом, – это поступок нехороший и заведомо предосудительный.

"Когда же люди собрались, чтобы молиться богу, это вдвойне предосудительно. Если я помешал разговору двоих, я прежде всего должен извиниться перед обоими – перед людьми, которым я помешал, и перед Богом, которому не дали послушать обращение людей", - считает он.

Зеэв Дашевский говорит, что на его памяти в синагогах не происходило ничего подобного выступлению Pussy Riot, хотя и были некоторые случаи хулиганства.

"В нашу синагогу как-то ворвался человек, которому мешали дети, игравшие во дворе, - вспоминает Зеэв Дашевский. - Своими грубыми криками он оскорбил всех присутствующих. Это был возмутительный поступок, но не надо выходить за рамки разумных пропорций. Его невзлюбили все соседи, но они не стали никуда обращаться, потому что человек вел себя неадекватно".

Что касается суда над Pussy Riot, то, по словам Дашевского, это напомнило ему старые советские времена, когда пламенный большевистский агитатор Николай Крыленко говорил: "Судить будем по всей строгости революционного правосознания".

Иран

Мечеть в Ширазе

В недавнем прошлом в иранских мечетях можно было делать политические заявления

Еще до суда над Pussy Riot много раз звучали вопросы: во что бы вылилось подобное выступление, если бы оно произошло в мечети или синагоге? Возможны ли вообще политические выступления под сводами мечети в Иране?

Если бы панк-молебен произошел в Исламской Республике Иран, возможно, речь действительно шла бы в первую очередь о богохульстве.

Несмотря на то, что в российском уголовном кодексе в принципе нет статьи, карающей за богохульство, на процессе над женщинами из Pussy Riot прокурор среди прочего заявил, что участницы панк-группы совершили именно это деяние.

О том, как выглядит процесс Pussy Riot из Ирана, рассказывает обозреватель Персидской службы Би-би-си Хоссейн Бастани.

Конечно, ничего хотя бы отдаленно напоминающее выступление Pussy Riot в храме Христа Спасителя, в Иране произойти не могло.

По иранским законам, наказание за богохульство, то есть оскорбление Бога, пророка либо его посланников может быть разным: от нескольких лет тюрьмы до смертной казни.

Однако богохульство богохульству рознь. Если кто-либо назовет пророка Мухаммеда преступником, это будет считаться гораздо более тяжким преступлением, чем если бы кто-то назвал Давида либо Авраама глупцом.

То есть тяжесть наказания зависит от того, кто именно был оскорблен и каким образом.

Политика в мечети

В относительно недавнем прошлом в иранских мечетях довольно часто произносились речи, где высказывалась критика в адрес определенных политиков.

В 2002 Хашем Агаджари был осужден на смерть за богохульство. Позже приговор заменили на тюремный срок

Так было до установления более жесткого контроля за мечетями со стороны государства. Сейчас каждое религиозное заведение, каждая мечеть контролируется подразделениями народного ополчения или "басиджами", которые появились на заре исламской революции.

Так что прийти в мечеть и использовать ее как площадку для политического выступления сейчас практически невозможно.

Однако необходимо подчеркнуть, что критика в адрес аятоллы Хаменеи, высказанная под сводами мечети, будет считаться преступлением против национальной безопасности, но не богохульством.

О российской группе Pussy Riot могут знать в основном молодые иранцы, активные пользователи социальных сетей, которые следят за новостями во всем мире. Официальные СМИ такую информацию передавать, конечно, не будут.

Главное – в этой истории есть антипутинский элемент. В Иране многие оппозиционно настроенные люди не любят Путина, потому что связывают его с иранским правительством.

Они не забыли, что после президентских выборов в Иране 2009 года, результаты которых, по мнению многих, были сфабрикованными, вновь избранный глава государства Махмуд Ахмадинежад совершил свой первый визит именно в Москву.

Когда по официальным каналам транслировались кадры, на которых Путин и Ахмадинежад стоят плечом к плечу, это вызвало яростный отклик в социальных сетях.

Однако большинство жителей Ирана никогда не слышали о Pussy Riot.

Девушки и рок

Одна из причин, почему молодежь Ирана может быть заинтересована в этой истории – это огромная популярность современной музыки, стремление не только слушать, но и исполнять ее.

Иранским девушкам многое не позволяется, в том числе и тяжелый металл.

В Иране после исламской революции развивался музыкальный андеграунд.

В музыкальном подполье есть все направления: от традиционной до поп-музыки и рэпа, рока и, в особенности, тяжелого металла.

Металл очень популярен: есть представители разных его направлений и поджанров – black metal, thrash metal и так далее.

Интересно и то, что в составе многих таких групп в Иране есть девушки.

Время от времени в местных СМИ появляются сообщения о том, что где-то арестована группа сатанистов.

Скорее всего, в таком случае речь идет о задержании группы молодых людей, которые просто пытались играть тяжелый металл.

Иногда, конечно, в словах их песен можно найти что-то, что власти могут счесть оскорбительным. В таких случаях, даже помещая свои видеоклипы в интернете, музыканты скрывают свои лица.

С экономической точки зрения, работа в таких подпольных группах не приносит их участникам никаких доходов. Вместо этого им приходится платить большие деньги, чтобы иметь возможность исполнять музыку в условиях подполья.

Пакистан

Сожжение книги Салмана Рушди в Пакистане

Книги Салмана Рушди неоднократно сжигались в Пакистане

Еще до суда над Pussy Riot много раз звучали вопросы: во что бы вылилось подобное выступление, если бы оно произошло в мечети или синагоге? Какими могли бы быть последствия панк-молебна в Пакистане?

Представитель российской прокуратуры, выступая в Хамовническом суде, среди прочего, например, заявил, что Pussy Riot совершили богохульство. В уголовном кодексе России такой статьи в принципе нет. А вот в Пакистане политическое выступление в мечети, скорее всего, подпало бы именно под статью о богохульстве.

О возможной реакции на подобное происшествие в Пакистане рассказывает глава службы Би-би-си на языке урду Аамер Ахмед Хан.

В Пакистане с богохульством все обстоит очень просто: если человеку предъявлено такое обвинение, и его вина доказана – хотя до такого дело доходит в редких случаях, – в обязательном порядке выносится смертный приговор.

Однако проблема судебного преследования осложняется очень эмоциональной реакцией общества на любые обвинения такого рода.

Задолго до начала суда выражается всеобщее негодование и осуждение, даже если вина предполагаемого богохульника еще не доказана. Были случаи, когда толпа нападала на подозреваемого.

В такой обстановке некоторые представители власти предпочли бы вообще не вмешиваться, нежели попробовать заступиться за человека, который в глазах большинства считается преступником еще до вынесения приговора.

Богохульство с двойным дном

Многие правозащитные организации, которые проводили исследования о законах и практике наказания за богохульство, приходят к неутешительным выводам.

Во-первых, почти каждое такое дело имеет какую-нибудь темную подоплеку. Например, были случаи, когда обвиняемый в богохульстве был вовлечен в долгую тяжбу за право владения участком земли, либо был замечен в какой-то любовной связи, то есть с обвиняемым просто пытались свести счеты, повесив на него такое тяжкое обвинение.

Иногда выяснялось, что обвиняемый в богохульстве оказывался недееспособным человеком. В других случаях счеты сводили политические конкуренты.

Во-вторых, каждое такое обвинение с воодушевлением встречается различными религиозными организациями. Для них это шанс выйти на первый план, заявить о себе и поиграть мускулами на политической арене, особенно если они не могут похвастаться успехами на выборах, например.

Так, один из активистов известной религиозной партии взял на себя миссию по обнаружению богохульников по всей стране и, объезжая разные регионы, возбудил около 15 исков. Создавая шумиху вокруг своей деятельности, он поднял престиж своей партии, сделал ее более заметной на политическом небосклоне.

В-третьих, как я уже отмечал, очень трудно найти людей, которые встали бы на защиту обвиняемого.

Страх навлечь огонь на себя

Одним из громких дел стало убийство Салмана Тасира, губернатора Пенджаба – крупнейшей провинции Пакистана. Тасир был сторонником внесения поправок в закон о богохульстве, а также высказывался в поддержку осужденной на смерть христианки. И его самого обвинили в богохульстве. Губернатора застрелил собственный охранник.

В первые дни после этого происшествия многие видные правозащитники хранили молчание, так как боялись навлечь гнев на самих себя.

Обвинения в богохульстве рассматриваются по статье уголовного кодекса. Однако более 30 лет тому назад во времена исламистского военного правительства в эти законы была внесена поправка, согласно которой за богохульство предусматривалась обязательная смертная казнь.

С тех пор власти Пакистана пытались как-то смягчить этот закон, уравнять шансы обвиняемого и обвинителей, однако каждая такая попытка встречала ожесточенное сопротивление.

На ту же тему

BBC © 2014 Би-би-си не несет ответственности за содержание других сайтов.

Эта страница оптимально работает в совеменном браузере с активированной функцией style sheets (CSS). Вы сможете знакомиться с содержанием этой страницы и при помощи Вашего нынешнего браузера, но не будете в состоянии воспользоваться всеми ее возможностями. Пожалуйста, подумайте об обновлении Вашего браузера или об активации функции style sheets (CSS), если это возможно.