Почему бразильские политики молчат об абортах?

  • 3 октября 2014
женщины-правозащитницы в Бразилии
Image caption Два недавних трагических случая вызвали волну новых демонстраций с требованием изменить закон об абортах

Каждые два дня из-за нелегальных абортов в Бразилии погибает одна женщина.

Два недавних трагических случая в Рио-де-Жанейро приоткрыли дверь в эту непривлекательную реальность, которую большая часть бразильцев предпочитает не замечать и которую обошла вниманием нынешняя президентская кампания.

Первый случай произошел с 27-летней Жандирой дос Сантуш Круис, разведенной матерью двоих детей.

Она исчезла после того, как бывший муж высадил ее на автобусной остановке в западном районе Рио. По словам мужчины, за Жандирой и еще двумя женщинами приехали на белом автомобиле и повезли в некую подпольную клинику.

Подпольные клиники

Бывший муж дожидался Жандиру в условленном месте, но она так и не вернулась. Последнее смс-сообщение, которое он получил от нее, гласило: "Они говорят, чтобы я перестала пользоваться телефоном. Я в ужасе!"

За подпольный аборт Жандира заплатила 2000 долларов.

Позднее полиция обнаружила брошеный автомобиль, а в его багажнике - обгоревший труп с отрубленными конечностями и снятыми зубными мостами. Проведенный на прошлой неделе анализ ДНК подтвердил, что это Жандира.

Полиция, арестовавшая по этому делу пять человек, полагает, что женщина умерла во время аборта и ее тело было специально изуродовано, чтобы затруднить идентификацию.

Второй случай касается 32-летней Элизанжелы Барбозы, которая также скончалась в результате нелегального аборта в одной из подпольных клиник от прободения матки и кишок.

Когда у нее открылось кровотечение, некие неопознанные люди вытащили Элизанжелу на улицу и, остановив проезжавшую машину, приказали водителю отвезти ее в больницу, однако женщина умерла по дороге в клинику.

Эти ужасающие смерти привлекли внимание к тому огромному риску, на который ежегодно идут тысячи бразильянок, чтобы сделать аборт, поскольку бразильские законы разрешают прервать беременность только в случае, если она угрожает жизни матери, если женщина была изнасилована или если у плода нарушено развитие мозга.

Однако, как говорит Джефферсон Дрезетт, директор центра прерывания беременности при больнице им Перолы Байятон в Сан-Паулу, несмотря на запрет, от 800 тысяч до 1,2 млн женщин в стране ежегодно обращаются в нелегальные клиники, чтобы сделать аборт.

"Запрет не помогает снизить количество абортов, он никак не защищает плод – он лишь приводит к тому, что делать аборт становится опасно, - считает врач. - Фактически это способ убивать женщин".

Проведенный в 2010 году в Бразилии общенациональный опрос выявил, что каждая пятая женщина в возрасте до 40 лет имела хотя бы один аборт. Правозащитные группы и ассоциации врачей добиваются, чтобы аборты были разрешены по большему числу показателей, поскольку речь идет о здоровье нации.

Правозащитники указывают, что в Бразилии смерть в результате нелегального аборта является пятой по распространенности причиной смерти женщины детородного возраста.

Религиозная оппозиция

Тем не менее, согласно недавнему опросу, 79% бразильцев не хотят изменения закона о прерывании беременности.

По мнению обозревателей, виной тому, с одной стороны, исповедуемые бразильцами - во всяком случае, публично - традиционные католические ценности, а с другой - набирающие силу проповеди евангелистов.

Смерть Жандиры дос Сантуш Круис лишний раз подтвердила, насколько расколото общественное мнение по этому животрепещущему вопросу.

Правообладатель иллюстрации Reuters
Image caption Несмотря на то что в президентской гонке участвовали женщины, вопрос об абортах замалчивался

На прошлой неделе активисты с транспарантами в руках "Мы все – Жандира" прошли по Рио с требованием декриминализации абортов, тогда как на ее похоронах пастор-евангелист заверил родственников погибшей в том, что Жандира "будет прощена за свой грех".

Сестра Жандиры Джойс требует наказать виновных в ее гибели, однако подчеркивает, что эта трагедия не должна быть использована как повод внести изменения в существующий закон об абортах.

"Ее многие люди критиковали и говорили, что она заслуживает смерти, - заявила она Би-би-си. – Я тоже против абортов, но ведь она заплатила за это очень дорого. А теперь те, кто это с ней сделал, тоже должны заплатить".

Политическое табу

Однако общественные дебаты по поводу закона об абортах не нашли никакого отражения в президентской кампании, завершающейся в эти выходные, поскольку все три основных кандидата последовательно избегали упоминания этой проблемы, а на прямой вопрос все трое ответили, что против изменений законодательства.

Политолог Рикардо Ишмаил полагает, что это слишком деликатная тема и кандидаты решили не упоминать о ней, чтобы не разгневать ведущие религиозные силы в стране.

"Для католической церкви это табу, для евангелистов тоже, поэтому кандидаты не смеют подступиться к этому вопросу", - поясняет профессор Ишмаил из Папского католического университета Рио-де-Жанейро.

Такая позиция разгневала женские правозащитные группы. По мнению Сони Корреа, сопредседателя глобального форума Sexuality Policy Watch, тот факт, что политики уступают давлению религиозных групп, служит плохую службу всему обществу.

"В светском государстве политики не должны позволять религии диктовать политические решения, - говорит она. – Политики оказались заложниками религиозных ценностей, поскольку сейчас проповедники-евангелисты имеют влияние на существенную часть электората".

Те же, кто выступают за декриминализацию абортов, говорят, что теперь, учитывая трагическую судьбу Жандиры и Элизанжелы, замалчивать эту проблему стало невозможно.

Возможно, в будущем это поможет начать общенациональное обсуждение закона об абортах, но пока ведущие политики страны не торопятся это делать.

Новости по теме