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文化鸿沟:同志,要结婚吗?

2010年8月5日 23:11
加州同性恋者庆祝8月4日的裁决

昨天一早醒来听到伦敦圣保罗大教堂的法政牧师在广播里说,他认识的神职人员如今大都情愿主持葬礼,不愿主持婚礼。

晚上正打瞌睡又看到新闻里报道,美国一位联邦法官刚以违背宪法为由,推翻了加州公民2008年投票通过的不让同性恋结婚的禁令。

这消息先是让我振奋了一下,但想到早上牧师说的那话,意识到同志们纵使能结婚,这胜利果实在教士们眼中与下葬相比也不过是二等品,便又把欢庆的意念收敛了一些。

况且沃恩·沃克(Vaughn Walker)法官也没有宣布立刻恢复加州同性恋者结婚的权利,说是还要听取反对意见,考虑是否允许反对者上诉。

物质崇拜

至于贾尔斯·弗雷泽(Giles Fraser)牧师对“宁葬不婚”的解释,他说如今许多婚礼展现的都是一派喧嚣浮华乃至自恋,充斥了物质的追求和崇拜,挥霍无度,贪得无厌,而全然失去了精神内涵。

相比之下,葬礼倒保留着许多往昔的美丽、尊贵、高尚、纯洁。

他说,现在英国人举办婚礼的平均开销已达两万镑,做宾客的开销若把交通、住宿、装束和礼品全算进去,也不下五百镑。

弗雷泽坚信,在“削减开支”变为英国人的口头禅的今天,削减如果拿婚礼的破费开刀,大家都会拥护。

牧师提倡节俭,主张精神而非物质满足当然都在常理之中,而且他也说明他斥责的只是那些铺张奢侈的婚礼,而非婚姻制度本身。

在他眼中,婚姻是神圣的,可贵的。

奋斗目标

人们结婚的理由当然多种多样。在英国街头随便出去问一问的话,法律的、经济的、社会的、精神的、宗教的原因都可以听到。

而让不让你和自己意中的伴侣结婚也被人们普遍视为天赋的人权:即便我不想结婚,我也应该有这种权利,而且是和别人平等的权利。

几十年来这一直也是不少同性恋活跃人士的奋斗目标之一,现在也得到社会比较普遍的认可。

去年《泰晤士报》委托民意调查公司Populous展开的一项调查发现,61%的英国公众现在都认为同性恋者应该享受与异性恋者完全同等的结婚权,而不应该限于缔结现在法律认可的所谓“民事伴侣关系”(Civil Partnership)。

这份调查还显示,51%的英国人认为学校教育应该把同性爱关系与异性爱关系摆在同等位置上。

妥协

这种现实为希望在英国进一步推动同性恋平等的活动人士提供了支持。

上星期,联合政府的平等事务次长林恩·费瑟斯通(Lynne Featherstone)约请了他们当中的一些人到议会商讨变法,其中一项,是允许结拜民事伴侣的仪式包括宗教内容。

五年前,工党政府推出承认民事伴侣关系的法律时曾明确规定,相关仪式只能在地方政府或其他世俗的场所里举办,而且不能掺有宗教信仰内容。

对于信教的人这明显是把他们的关系放在劣于男女婚姻的地位上,而即便是在不信教的同性恋者眼中,这显然也是社会并不同等看待他们的表现,因此一直有人推动变化。

今年三月,身为穆斯林同性恋者的议会上院议员阿里勋爵(Lord Alli)对平等法提出的修正案投票通过,里面包含了允许宗教团体举办同性伴侣结拜仪式的条款。

进展

一旦正式立法,这将意味认可同性恋平等的宗教组织,如基督教的贵格会(Quakers)和唯一神教派(Unitarians),自由派的犹太教会堂(Liberal synagogues)或是创价协会等佛教团体便可以为同性伴侣举行仪式了。

不过,对更激进同性恋人权组织OutRage!(“义愤!”)来说,这还不够。

他们的发言人彼得·塔切尔(Peter Tatchell)现在声言他们正准备去欧洲人权法庭起诉英国政府,要求取消对同性恋婚姻的限制。

OutRage!要的是一视同仁:想结婚的同性恋可以举办世俗婚礼,不想结婚或有其他理由不结婚但又想有一定认可和保障的异性恋者也应允许结为目前仅限同性伙伴办理的民事伴侣关系。

这要是成功了,不知我们进入的到底应该称作大同世界,还是大异世界?

(鸿冈 2010年8月5日)

读者反馈

是‘大意 ’世界,一不小心,就都结婚了,有旧式的,还有新式的

g,

婚姻不就是一纸合同吗?合同可签可解。俩人搭帮过日子,合作愉快就继续,互添烦恼就散伙。人生短暂,烦恼越少越好。辛宽,

是求同存异的大世界未署名读者