大家谈中国：青山之上，心弦之下

在春光明媚，桃红柳绿的三四月间，中国传统习俗中最重视的节日恐怕要数清明节了。作为已经有二千五百多年的历史的节日，“上坟”也是我们中原地区的传统必修课。

在我们中原山区，把清明扫墓叫“上坟”，时间往往提前在清明节的前几天。今年“上坟”前，父亲特意嘱咐我带着妻子一起回去，因为是妻子与我第一年，在老家说新媳妇“上坟”能图个吉利。我老家在河南西部偏远的山区，而妻子是城里人，第一次跑那么远“上坟”让她略带兴奋。

一向勤俭节约的父亲，除了准备一些祭奠用的冥币纸钱，还为今年“上坟”出人意料的准备了一颗高大的“摇钱树”和“汽车”，金光闪闪。这个行为让母亲也很惊讶，说父亲多此一举，没必要买这些。父亲却说生活变好了，也该让地下的老人感受一下，表表心意。我吃惊父亲的变化，但没有做声。

一路跋山涉水后，终于到了爷爷奶奶的坟上。放眼望去，绿油油的麦苗孕育着希望的生机，再一看麦田里的诸多坟头上都挂满了白纸条，已有很多人上过坟了。

春风和煦，父亲给坟头上填了新土，就放了一挂鞭炮，然后点起了冥币纸钱，还把“摇钱树”与“汽车”点了，因为是塑料做的，所以点燃后浓烟滚滚，随着微风在麦田上飘过后，很快消失在大自然的怀抱里。

妻子也说，在城里，她们往往是送上一束鲜花。可是远在故乡的父亲不会懂得这些，在他传统的观念里，祭奠时烧掉的东西越贵重，越说明他的孝顺的心意。妻子也不懂父亲的举动。

同是青山之上的祭奠，却有心弦之下的异同，这正是城市与乡村在进步中对文明的不同态度，这种截然相反的态度，会导致两种所谓文明的延伸走向两个方向。

冯骥才说：“文化的粗鄙化带来更深、更长远的危害，不仅仅在文化本身，还将败坏我们的国民精神，即精神走向浅尝辄止、粗糙浮泛、不求精神和甘居落后”。祭祀文化是严肃的，应避免庸俗化，同时应倡导绿色祭祀。但是老家的父亲不懂得这些。

所以，祭奠方式改变的希望寄托在我的身上，还有我的孩子的身上。我希望以后带领孩子们为故去的亲人扫墓，一家人一起回忆祖辈的往事，让他们知道每年清明我们怀念的人，不是那一块块冰冷的墓碑可以代表的，他们都是我们的亲人，是曾经真实可爱地在这世上生活过的人。在浓浓的亲情中让孩子感受到人生命的结束是怎么回事，在潜移默化中让其学会感念祖先，感恩父母，从小懂得珍惜，懂得珍爱生命、善待生命的道理。

而我所用的方式，将会是一束鲜花，亦或是一支鲜花。

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读者反馈

清明上墳，精神在於【慎終追遠】，以拜祭之名行【感恩追思】之禮。無神論的共產黨，雖不尚敬天拜地之禮，時屆清明，也少不免向其革命先烈行追思致敬之儀。中共組黨伊此，歷盡風雨，走過不少艱辛的日子，要追思感恩，追源起來有【兩大恩人】，一個是蘇俄，另一個是日本。平情而論，沒有馬(克斯)、恩(格斯)、史(太林)、列(寧) 引進的社會主義與扶植，哪有中共當年的【元老先輩】？沒有日本侵華削弱了國民黨的實力，哪有毛澤東在天安門城樓振臂高呼【中華人民共和國今天成立了】的壯語？於清明節日，雖不能一一到馬恩史列墓前獻花，雖不方便親赴靖國神社致意，也該在中南海內率眾設堂感恩一番吧！噫！【勾結外國勢力】既可【建國興邦】，何妨盡情勾結？

<strong>孟光, Hong Kong</strong><br/>