大家谈中国:“孔子傍美女”是一种文化媚俗

孔子像
Image caption 山西:女模特半裸進文廟 是炒作還是藝術?

山西太原文廟內上演一場人體彩繪秀。吸引眾多攝影愛好者拍照。太原文廟,即孔子廟,是祭祀孔子的地方。主辦方稱,此次創作活動是對低俗文化的挑戰;而一些過往遊客則認為,此舉是在聖人前挑戰傳統文化。(5月16日中國新聞網)

堂堂文廟,上有「聖人」之稱的孔子坐鎮,為了藝術,居然讓模特半裸上台,更有人體彩繪秀。這年頭,傍大款、傍權勢之說甚囂塵上,而各種商業炒作傍美女也漸成風潮,但當千古儒學的鼻祖孔子,也被今人牽強地「傍美女」時,這給人的,是一種啥感覺呢?論名氣,孔子難不成不及這幾個美女?論藝術,文學也是一種藝術,孔子留下的經典篇章不少,何時不敵半裸女了?

因而,我們必須明確這樣一項活動的目的。這雖名為藝術,但其實跟藝術沒多大關係。真要說藝術,文廟背後蘊藏的,就是最好的藝術,何須找半裸模特來襯托氣氛呢?只能說,之所以打裸女牌不打孔子牌,不是孔子名氣不夠大,也不是孔子的著作並非藝術,只是孔子吸引眼球的能力遠不足半裸女。你說,這有孔子作品展覽,估計沒幾個人會過來看,但一聽說是半裸女,管她是不是蒼井空,參觀的人必然會蜂擁而至。

或許有人會說,文廟如此重地,豈能由著人體彩繪秀進行到底?這才是問題的所在,既然這麼光明正大地,那這彩繪秀必是經過批准的,程序上是合理的。當文廟負責人允許這有活動時,就意味著這在他們眼中,這是一個雙贏之舉,彩繪展覽者展示了自己的藝術,文廟的知名度與曝光率也得到提高。而這,才是最深層次的問題,為何堂堂文廟,居然需要靠「傍美女」來提升名氣?

不得不說的是,孔子傍美女是一種文化媚俗,迎合了當前的三俗文化,去吸引眼球,繼而提升文廟的知名度,這看起來是不錯的辦法,畢竟效果達到了。但卻有一個最大的陷阱,那就是拋棄文廟本應有的傳統文化底蘊,一味地去迎合低俗文化,通過這得來的文廟知名度,一能維持多久?二算不算文化的褻瀆?更何況,這種吸引眼球的辦法本身,就是一種本末倒置。

也許打孔子牌真沒有多少人會來參觀,但對這個浮躁的社會而言,我們應理解這樣的現狀,但同時,作為文化重地,需要是不是去迎合,而是去改變公眾的意識:呼籲公眾擯棄浮躁,放棄對眼球經濟的追逐,小心被商家牽著鼻子走,而應沉下心,去欣賞我國文化的博大精深。當然,這絕非一日之功,但無論如何,也不能鋌而走險或另闢心徑,因為,稍有的疏忽只會讓傳統文化受傷,而傳統文化,也早已傷不起。

注:《大家談中國》的文章不代表BBC的立場和觀點

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